第817章 严岛血战（一）（3 / 4）

，相当于“准守护”了，但事情都是这样，一步步来嘛，钱花的还是值得的，出去有人举着白伞袋，总比守护代的唐伞袋要拉风。

宗教界呢，延历寺那可是贯穿倭国中世纪的最权威山门啊，除了京极道誉、足利义教和后来的织田信长这几个二杆子外（实际上政良也在此列），没几个敢在它头上动土的。得知延历寺修佛堂少些资金。长尾景虎立刻掏了二百两黄金当香油钱。就把那帮和尚感动的要命，值！

还有临济宗大德寺，长尾景虎跑到那里，受戒后得了个“宗心大喇嘛”的法号，这也是划算的，这一宗的和尚文化最高，得罪了他们，在书籍里把你描绘得跟泡狗屎般。那真要遗臭万年了。最后的高野山密宗，倒有些纯属“个人爱好”的范畴了，景虎是非常笃信佛教的，信教的人战斗起来都很狂热，而密宗老是喜欢搞什么神秘力量、魔法修行，当初细川政元就沉浸其中，现在长尾景虎也一样，从密宗那里学来“调伏密法”，所谓的“调伏”，原指倭国僧侣在民间国家遇到灾难邪异入侵时。通过祷告作法降伏之的方法，后来渐渐演变为对敌对势力的诅咒法则了。大家就不难想象了：长尾景虎虔诚地坐在毗沙门天像前，口中念念有词，无外乎“佛啊，赐予我力量吧”，或“佛啊，甲斐快闹疯牛病、禽流感和猪流感吧！”

除去打点三大威权外，长尾景虎此行，还特意与本愿寺的证如上人交好，送给这个净土真宗boss不少骏马、名刀，表示愿意摒弃“爷仇”（越后之龙的爷爷是被越中一向宗所杀的），两家自此修好。证如上人很是高兴，便下达了加贺、越中门徒不得去越后滋事的“御文”， 长尾景虎轻松获得了稳定的后方，可以专注与武田、后北条的作战了。

在京都逗留期间，长尾景虎还去了个地方，那就是堺町，在那里与那帮大豪商喝了不少茶，获得了一项很要命的技术，那就是堺町特准的“铁炮仿制许可证”， 长尾景虎很快通过越后的港口，买来大批新锐铁炮（当然，其中有一部分是罗氏家淘汰出去的），并在春日山城下设立铁炮作坊，将新武器迅速装备到部队里去。

在京都附近一直逗留到了十二月，家臣来报告：钱快花没了，而且北陆道马上就要下大雪了。于是长尾景虎这才恋恋不舍地回到了越后。

这一回，到了第二年雪融时，越后的北条高广叛乱就爆发了。

景虎呆住了，沉醉在上洛巨大成功中的他，这才回过劲来（实际上是武田晴信这老小子搞的鬼）！北条高广其实是越后毛利家一族的人。历史上，原本定居在相模