第110章 唐其势起兵叛乱元卫队血战京城（2 / 9）

期起，就以学习和掌握文化为己任，对于前代学者撰写的大经，都全部阅读过遍了。而且很有心得，经常不知不觉从口头上说出来。同乡的学者们，都争相前来相对他质难，研究和探讨学问，他随问随答，将那些疑难问题逐一解答。于是中原的有识之士，前来听他讲解学问的人很多。

至正四年，伯颜因为没有做官的隐士，被征召到京城，授予翰林待制的官职，参与编写《金史》。编写《金史》完成后，他辞别京城，回到了故乡。不久他受到朝廷任命，成为江西廉访佥事，几个月之后，他以生病为由，请求免去官职。回到故乡后，四面八方来向他求学的人，达到了一千多人。那些人所学的内容都是讲解经书，重要是为了获得真知，并竭力实践，不重视科举考试的举子词章内容，而且是为了对社会有实用价值的学问。那些学生出于伯颜的门下，也不问说他们伯颜的学生。那些爱好异端的学生，大都放弃向伯颜学习。至正十八年，河南盗贼蜂拥而起，人数众多，蔓延到河北，伯颜得知情报后，立即向省臣报告，他采取行动，召集当地乡民，结成队伍，保护当地人员和财产安全，不久大批贼兵到来，无法抵抗，伯颜就率领队伍，渡过漳河北行，当地民众跟随他的人达到数十万家。取了磁地，与贼兵遭遇，贼兵知道伯颜是一位了不起的名人，被活捉过去，贼兵将军召见了他，用富贵引诱他，伯颜毫不心动，对贼兵大骂不止，威武不屈，英勇地伸出自己的颈子，接受贼兵的大刀砍杀，与他的妻子一起死在贼兵的大刀下，当年他只有六十四岁。

伯颜死亡后，贼兵剖开他的腹部，看见他心脏有几个孔，说：“古称圣人心有七窍，他的心没有七窍，他难道不是真正的贤士吗！”就重新把心脏放回他的腹中，推倒墙壁，把他掩埋了起来。当地官员向朝廷上报了这件事，朝廷追赠他奉议大夫、佥太常礼仪院事，授予文节的称号。朝廷太常寺的官员评价伯颜说：“如果从地方官员的角度来说，伯颜是一位学者，没有保卫地方城守的职责，他却为此而死，他的英勇事迹，完全可以与江州守李黼一样，值得表彰。从风纪和道德方面来说，伯颜当时并没有在朝廷当官，却为朝廷职责而死，他的英勇事迹，完全可以与西台御史张桓并驾齐驱，一样光荣。他用平生有用的学问，完成了临危不乱，威武不屈，英勇献身，气节高尚，真是古人所说的君子之类的人。”对他评价很高。在伯颜的一生中，编写有《六经》，还有其他的许多著述，都在战乱中毁灭了，没有多少流传下来。

第四位伯颜是白帐汗国可汗，蒙古语是“富贵