洪荒之蝠王本纪第97部分阅读（1 / 13）

冉一夜手中的树枝上串着的那两条已被熏得黑乎乎的鱼，生气地道：“好好的鱼都被你折腾成啥样了，这还能吃吗？”

冉一夜这才想起人族的火文明传播始于燧人氏，而燧人氏貌似在巫妖两族黄河中游大战时，遭到了冥河的偷袭，陨落在了冥河的剑下……可是，火文明是一切文明的源头，人族要发展，火文明的传播者的地位是极其重要的。而今，燧人氏既已陨落，又有谁将承担起这一历史使命呢？

再者，据华夏一些故纸堆里记载，燧人氏应当是一个地道的人，出生于西北一个名为弇兹氏的部族，而且在最早记载“三皇”《尚书大传》中，燧人氏是被列入三皇之中，而且是三皇之首，所以又有“三皇更迭，人皇为首”一说。

也就是说，三皇是以人皇燧人氏开头的。

这无疑就将后来由儒家文人编撰的许多古籍，以及无数神魔志怪小说和网络小说中的“三皇”完全给推翻了。

即，黄帝被排挤出了“三皇”的行列。“三皇”的本来排序当为：燧人、伏羲、神农。而且在许多有较高价值的文献与神魔小说中，谈及三皇时，天皇、地皇则是既有形象，又有名字，唯独人皇则没有名字，即使偶涉形象，亦是朦朦胧胧，宛在烟雾之中。

思路一打开，冉一夜居然清晰地回忆起了《封神演义》里的一些记载：在第五十八回中，杨戬上火云洞求药时，谈及人皇只是说“右边一位，身穿帝服”，之后便没有片语，至于天皇和地皇则不仅明确地道出了“伏羲”与“神农”之名，而且将他们的形象做出了细致的描述；到了《封神演义》第八十一回中，杨戬二上火云洞求药时，则对人皇只字未提。

再者，据多数与黄帝相关的古籍记载，俱言广成子是黄帝之师，如果黄帝就是人皇，则并列的三皇当为昆仑十二金仙的晚辈，但玉鼎真人与黄龙真人写给三皇的书信中，开头却是以弟子自居的，如：“弟子黄龙真人、玉鼎真人薰沐顿首，谨书，上启辟天开地太昊皇上帝宝座下：弟子仰仗三教……云云。”

从这些段文字中，我们可以看得出来此三皇即使不是昆仑十二金仙的师辈，但也必然不会成为他们的弟子辈的。这也就间接地将黄帝排除出三皇之列。

从这一点来看，《封神演义》的作者许仲琳显然对三皇的人选是心知肚明的，但他生活在明朝隆庆、万历年间，那时儒家已统治了全民的思想，如果他将黄帝从三皇中整出去，则无疑是一种冒天下之大不韪的行为，