海上马车夫第141部分阅读（8 / 13）

和学生们研习。

从欧洲来的的那些科学家和学者们，基本上都恢复了平静的心态，能够在中华帝国进行科研创作，他们十分高兴。

西班牙属西西里天文学家祖奇和巴托里二人观测到了木星表面条纹，并绘制了木星图，随着他们抵达中国，这些东西便被引入了钦天监。邓浩楠对于天文望远镜十分喜爱，没事儿就会到钦天监转转，看看宇宙七彩缤纷的世界。

当然，在地球上邓浩楠看到的宇宙大多数都是黑白的，因为大气层的色泽过滤，看不到七彩缤纷的宇宙。

不过，饶是这样，在这个时代里能够观测天体，还是一件十分令人兴奋的事情。

小六子带路，邓浩楠来到钦天监，汤若望和一干官员们在那里接驾。

对于汤若望，邓浩楠不得不佩服他的毅力，到现在为止，汤若望依然没有打消拉邓浩楠入教的念头。

造成汤若望这般想法的主要原因是邓浩楠是一个无教派主义者，邓浩楠没有加入任何教派，包括本土的佛教和道教在内。这样一来，汤若望便产生一个非常庞大的想法，如果将邓浩楠拉入天主教的话，那么中华帝国将来便很有可能让天主教成为国教，这对于一个传教士来说，简直胜造一千万级浮屠。

邓浩楠知道汤若望的想法，却也不点破他，因为邓浩楠希望从汤若望那里多多的掏出些知识来。最起码汤若望精通十二国语言，可以帮助帝国翻译相当多的外国著作，这对帝国来说简直太重要了。

“这个天文望远镜朕好像没见过？”

邓浩楠来到观星台，发现多了一个天文望远镜。

眼前的这个天文望远镜是汤若望、祖奇和巴托里三人一起设计制造的，耗费了整整半年时间。这个望远镜比以前的大多了，不过在邓浩楠的眼里还是太小了。

1609年，伽利略制作了一架口径42厘米，长约12厘米的望远镜。他是用平凸透镜作为物镜，凹透镜作为目镜，这种光学系统称为伽利略式望远镜。伽利略用这架望远镜指向天空，得到了一系列的重要发现，天文学从此进入了望远镜时代。1611年， 开普勒用两片双凸透镜分别作为物镜和目镜，使放大倍数有了明显的提高，以后人们将这种光学系统称为开普勒式望远镜。

真正的天文望远镜一般是后者，也就是开普勒式望远镜。

汤若望、祖奇和巴托里三人制造的天文望远镜长70厘米，口径25厘米。虽然比起邓浩楠所知道的口径七八十厘米的天文望远镜差得很多，但不得不说，25厘米的