第七十五章 绝不和亲（1 / 3）

自汉以来，中原王朝为了缓和周边国家，特别是北方草原民族的关系，无数次将中原‘女’子以和亲的名义送出去，以保边境短暂的太平。-\哈　\虽然无数文人墨客对和亲大加粉饰，但仍然掩盖不了这种行为所带来的耻辱。

从西汉将第一位宗‘女’以公主的名义嫁给冒顿单于后，一直到初唐时期为止，已经有数十位公主嫁到草原上，这些可怜的‘女’子为了所谓的国家大义，不但要远嫁他乡，‘侍’奉粗野的草原蛮人，还要放下所有自尊，忍受父死子袭的恶习，最后更是在草原风沙的打击下，一位如鲜‘花’般的汉家‘女’子，就这么凋谢在离家千里的塞外之地。

徐阳当初在读史书时，就对于中原历代皇帝这种和亲的做法有着强烈的不满，一国之运，居然是以牺牲‘女’子的幸福换来，这样的国运太过窝囊，直到读到明朝史书，才感到原来中国历史上不是没有硬气铁血的朝代，明朝就是一个，其中的大明祖训就能看出其中原人的傲骨：大明祖训：不和亲、不赔款、不割地、不纳贡、天子守国‘门’，君王死社稷。

唐朝虽然强盛，不过对于和亲之事却也一直没有断过，只不过相比其它王朝，唐朝特别是初唐的和亲，却还要强上一些，比如汉代的和亲一般是因为打不过别人，所以献上‘女’子祈求太平，而初唐则完全不一样，这点也和李二的‘性’格有关。

李二是个高傲甚至有些自大的帝王，他的这种‘性’格决定了，大唐绝对不会用‘女’子来换取和平。所以大唐一般都是把对方给打残了、打服了。甚至直接把对方给灭了。这时才会由李世民出面，将宗‘女’以公主的名义嫁给对方。

不过在徐阳眼中，不论是出于何种目的，只要是和亲，那就是一种软弱无能的表现，是在用一个‘女’子的幸福做筹码，换取短暂的安宁，而这样耻辱的安宁。还不如一战来的痛快，所以徐阳对于李二要将‘女’儿许配给松赞干布的行为表示了强烈的反对。

其实徐阳的反对，并非毫无道理，公主入藏，带去了不少农业和工业方面的先进技术，使得吐蕃的生产力直线上升，很快成长为大唐最为强劲的对手。

李二的放任，也从侧面给了吐蕃一个飞速发展的机会。

而到了李治执政时期，爪牙已经磨利的吐蕃开始和大唐争夺西域的控制权，甚至威胁陆上丝绸之路的安全。而这也直接导致了大唐与吐蕃的第二次战争，只不过与松州之战的结果相反。这次与吐蕃的战争，是大唐开国以来，对外战争中最大的一次