重生之黄埔卧底第254部分阅读（7 / 13）

集成《标准草书》千字文。此外，于先生又逐步总结出篆、隶、楷、行与草书之间对应的规律xg符号，这些符号架起了衍化草书的桥粱，解决了草书产生与，准确1书写的关键xg问题。于右任先生的四个标准书写原则：一组神奇的符号：一本《标准草书》千字文，成为现代中国研究上的伟大创造也是草书发展史上的新高峰，更是中国书法艺术发展史上新的里程碑。同时，《标准草书》的问世成了初学草书者最喜规抚的入én课本，是学草书的最佳途径。这本书在台湾已九次再版，在大陆也多次印行，但仍供不应求，真乃一时“洛阳纸贵，“可见这本《标准草书》在书界所占有的重要位置，正如著画家刘延涛先生所说（标准草书，发千余年不传之秘，为过去草书作一总结账为将来文字、开一新道路，其影响当尤为广大悠久！“于右任的书法雄豪婉丽，冲淡清奇，于先生到了晚年，他的草书更进入到出神入化的境界真奇险，绝无雷同。在他的笔下，将草书熔章草、今草、狂草于一炉，时呈平稳拖长之形，时而作险绝之势，时而与主题紧相粘连时而纵放宕出而回环呼应，雄浑奇伟、潇洒脱俗、简洁质朴，给人以仪态万千之感。他将推广标准草书“易识、

易写、准确、美丽”的原则用于实践作到笔笔随意，字字有别大

斜正，恰到好处。结体重心低下，用笔含蓄储势，出神入化。他在书法上成为一代宗师，日本朋友称他为“旷代草圣”。

于右任是近代民主草命先驱，诗人、政论家，是沉雄博大的一代书法大师。当他滞留孤岛时，对大陆情念颇深。一九六二年一月二十四日，于右任作歌：“葬我于高山之上兮，望我故乡。故乡不可见兮，永不能忘。葬我于高山之上兮，望我大陆。大陆不可见兮，只有痛哭。天苍苍，野茫茫，山之上，国有殇。”其乡思之苦，溢于言表，

成为千古绝唱。

他是清朝光绪年间举人，因刊印《半哭半笑楼诗草》讥讽时政被清廷通缉，亡命上海，遂进入震旦公学，后在震旦学院肄业。早年加入光复会和同盟会。有推翻清王朝的思想，遭缉捕亡命上海。一九零七年起先后创办《神州日报》、《民立报》积极宣传民主草命。于右任寓台湾十五年，台湾书法风气首次出现碑学压倒馆阁帖的趋势。一九六四年因为政治原因而长期郁闷成疾，病逝于台北。于右任墓位于台北市阳明山上，yu山主峰有其雕塑。

于右任jg书法，早在二十年代便有“北于南郑”之称，（“南郑”指郑孝胥，尤擅魏碑、楷书、草书，首创“标准书”被誉为