重生之黄埔卧底第169部分阅读（3 / 13）

“求统一不谈xiǎo节，为和平先天志成。”

一九九九年澳én回归，陈立夫书写了“雪耻荣归”四个字送给澳én。

而且陈立夫先生另一个永远值得人们记起的，是他在多半个世纪以来对中国中医中yào事业的发展方面所做的贡献。他的许多经历与话语，今天重温起来仍然十分感人。

陈立夫认为：“真理不分中西，文化为世人所共有，”“在医学方面，如果中医和西医均有治一种病的特效yào和特效治法的发明，我们应该使其并存。如中医有桑叶、薄荷发汗，西yào有阿斯匹林发汗，就不必用阿斯匹林来打倒桑叶、薄荷，使乡间病者非走十多里路去买西yào不可”。他坚决主张“道并行而不相悖”，并决心为融合中西医两种医学理论体系而努力。他反对把“中医现代化”看作是“中医西医化”，主张中西医各取所长、携手并进。“中西医合作具有远大的前景和意义，要在前进的道路上看到光明”。告诫中医界必须虚心学习现代科学知识，不要自我陶醉；并要求西医要相信中医，不要妄自尊大。这样“二者如能jg诚合作，通力研究对方之所长，则能为创新世界上最新之医学奠定坚实的基础”。对临床诊疗疾病的方法，陈立夫主张以疗效为衡量标准。“登山千条路，同仰一月高”。不管是中医之法还是西医之法，无论是yào物疗法还是非yào物疗法，都必须根据病情之需要而用，不要轻视任何一种治病方法。

陈立夫最反对某些人把单味yào的某些成份当作该yào唯一功用的做法。并猛烈抨击说这样一来只能把中yào研究引向没有希望的死胡同。同时，他对把动物试验强加于人体的实验方法保留自己的意见，认为动物试验也有许多不科学之处，不能以此为借口来否定中医。经几千年对人来做临床实验所得的统计资料，就是今日之中医；用老鼠、兔子等动物，经百十次的实验所得到的统计资料，再用之于人，就是今日之西医。前者缺乏数千年书面的统计，而其实验对象为人；后者有数百次实验的书面的统汁，而其实验对象先为动物再及于人，后者其表面上较为慎重，而实际上动物与人究有不同，所以问题在于信仰与否。比如人吃少量巴豆必大泻无疑，而对xiǎo白鼠来说则多多益善，越吃越想吃，若把xiǎo白鼠之试验结果用之于人体，岂不谬哉他始终认为，中yào的yào理研究必须从yào物配伍入手、从复方研究入手，利用现代先进的科学手段进行全方位、多层次的研究，从而使中yào的现代研究更具有中医特sè。