第三百零六章朝议墨家（2 / 3）

是排斥的，自从汉武帝罢黜百家，独尊儒术后，再也没有任何学能够和儒家相抗衡。

虽然儒家内部也有不少派系，但是那毕竟是自家的事情，但是要是有别的学派想要跳出来抢他们的风头，他们绝对会同仇敌忾的。

礼部尚书独孤朗就跳出来第一个反对道：“陛下三思啊，那墨家学多有反动之处，陛下万不可受其蛊惑啊。当年大汉确立儒家学为天下正统，至今已经有数百年的时间，天下士子只知有儒家，不知还有别家，陛下若是把墨家学请出来，那会让天下的读书人都感到迷惘。”

“墨家讲究兼爱，这和儒家的思想那可是南辕北辙啊，陛下不可不察啊。”

李密知道搬出墨家来必然会有不少人反对，但是他没想到第一个跳出来反对的居然是自己提拔起来的礼部尚书。

墨家的思想不受欢迎，那是因为墨家的思想对百姓有益，但不利于君主阶级的统治。

墨子以“非儒”起家，反叛不平等的现有秩序和各种侵略行径，成为贯穿他的整个学术思想和社会活动的一条主线。他总是无保留地站在弱者的一方，成为社会既得利益集团最大的思想障碍和行为障碍。

墨家大致是在秦统一后迅速衰，而凋谢于西汉中叶，即国家专制集仅一旦成熟，墨家无法生存。秦的统治时期很短，所以侠士在初汉时还很有社会影响力，但随着君王专制的发展，这些以武力行使道义的人，越来越被政府所深恶痛绝。

但是现在的墨家已经和那个时期的墨家不可同日而语，自从墨家彻底没后，一代代的墨家弟子都在反思，他们失去政治舞台的原因。

墨家弟子里面聪明人很多，所以现在他们已经在一定程度上修改了自己的主张，他们也不会再次傻乎乎的干出什么侠以武犯禁的事情来。

他们现在需要的是重振墨家的声威，让墨家能够成为被天下人所认可的学。

法家弟子可以通过儒皮法骨的形式继续活跃在政治舞台上，那么他们墨家弟子也可以在一定程度上表示屈服，成为统治者手中的利器。

墨家现在没有想着在政治上和儒家争锋，只是想通过宣传墨家的各种知识让墨家重新出现在世人的面前，用他们的知识来推动社会的发展，从而也为墨家弟子赢得立足之地。

所以这次雷震云只和李密了，他们墨家会将自己掌握的技术推广到整个大唐，但是却没有要推广他们那些兼爱，非攻等不合时宜的思想。

李密本人也没认为中央集权有什么不好的