第二百零五章 孙希平的道理（2 / 5）

间，将人之三魂七魄一一捉拿至阴曹地府。

他解燮如今的情况，三魂七魄已经十去其六，有三缕魂魄已经被鬼差带进了鬼门关，余下三缕飘荡在人间各处，肉身之中留下四缕。

而太医院老太医开的这几贴安神聚神的药方，正是起到了将解燮肉身仅剩余的四缕魂魄强行留在肉身的作用，关键重大。

覃溪山还这世间有一种名为“返魂草”的药材，每五十年生长一寸，每增长一寸，即可返还阳寿十年。这返魂草最主要的效用，是能将人之离体魂魄全部召返回肉身之中。只不过，此草极为稀罕，就连他的药王山也没有。

解向天万念俱灰。

他只觉着自己最宠爱的解燮已经无药可救了。

要知道，药王山之所以能被称为药王山，首先这并非与药王覃溪山有关，而是因为药王山在没有被覃溪山占山为王之前，就是以长尽人间奇药而出名的。一般而言，别处山头没有的药材，他药王山都有。而他药王山有的药材，别的地方就不一定会有。

这也正是为什么解向天在听闻药王山没有返魂草时，心如死灰的原因。

不过好在覃溪山给解向天出了个主意，他万宝阁的地宝经中或许有记载返魂草生长的地方。

解向天找人取来地宝经，书上记载，其实与覃溪山在古籍中看到的基本相同。地宝经中记载，返魂草本是阴间异草，与阴间奇花“黄泉花”并称阴间的奇花异草。返魂草能将将死或刚死之人的魂魄召回肉身之中，而黄泉花却是真正能够起到起死回生的神效！

不过黄泉花与返魂草一样，这两样极为稀罕的药材，并不存在阳间，而是只生长在阴间的药材。

覃溪山与解向天看了地宝经中所记载的内容后，心里更是大失所望。

在覃溪山看来，这地宝经中记载的返魂草所在，只是“阴间独有，阳间并无”简单的八个字，就将解向天的坚强内心给打垮了。可他曾在古籍中看到过一则特例，在前唐时期，返魂草就曾在人间出现过！

正因为心里有了这个特例，覃溪山才会将不可能存在的药草出来。既然地宝经中没有记载返魂草生长在何处，那就只能从古籍中入手，查探个蛛丝马迹了。

于是覃溪山就嘱托解向天替他找来所有记载前唐时期医疗救助的相关典籍，只是很可惜的是，典籍中虽然提到了返魂草，但是并没有直接写明返魂草的出处，这就让覃溪山有点捉襟见肘了。

不过，好在天无绝人之路，或者，是解燮本