第七十章 儒家先贤白云山神（2 / 3）

招收道士就有了一丝希望。

贯穿儒释道，多么高尚的口号，本来就是用来忽悠人的，还不可劲的忽悠他们。

别问林云副院长的身份是怎么来的，凭他一个大儒，何君治的那些弟子根本没无力跟他争。

除非林云不想做，要不然这个副院长的位置就是他的，至于正院长当然是何君治。

林云没那个本事，也没那个威望去做正院长，况且他真正的职业是道士。

贯穿儒释道，不过是个口号，用来忽悠人的，真要去让他研究儒家学问，他吃饱了撑的，成仙得道，逍遥自在，方是他的正道。

当然，林云真正看重的还是书院日后跟虚幻空间结合起来。

虚幻空间能够将人从遥远的地方，拉入到虚幻空间当中学习。

真正起来跟远程教学又有什么区别，只不过一个是借助科技，让所有人可以面对面学习，一个是借助神术，把所有的人集中起来。

儒家身为当世第一显学，要是能搭上这艘大船，还有什么可害怕的。

山神还不得成为第一等的神祇，到时神力反哺，林云成仙得道的希望大增。

别以为这很难，林云才刚刚想起来，他除了是这个名不符实的大儒之外，其实还可以冒充儒家先贤。

何为儒家先贤？

古之贤者，在儒家历史当中，有着不可估算的分量，是对儒家有着大贡献的人物。

都是在儒家最为艰难的时刻，挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾，在最危难的情况下，挽救儒家的人物。

此等人物，仅次于创建儒家的圣人，被称为大成至圣文宣王先师、万世师表那位，可以被称为亚圣。

如果大儒是江山代有人才出，各领风骚数十年。

那儒家先贤是挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾，在危难时刻再造儒家，是儒家里程碑似的人物。

如果创建儒家的圣人是儒家的始皇帝，那儒家先贤就是各朝太祖，大儒则是普通帝王。

差距一目了然，太祖当前，谁敢放肆。

他能冒充儒家先贤是有依据的。

神道之中只有大儒才能在死后，以神祇之身运用浩然正气。

但这样的儒家之神，已然跟浩气长河断开了联系，所拥有的浩然正气，只不过是他一点一滴积累出来的，用完了很难补充。

不过大儒之上的儒家先贤，哪怕死了之后，也跟浩然正气有着联系，虽然微弱了不少，但的确有着联系，