第347节（3 / 6）

“无解，再过五百年还是一样，”李槐摇摇头，呆呆地看了一会儿远处，若有所思地答道，“丰州有《富民强民令》，也许等到民间力量足够强大，一切都好解决了。”

“玉山兄，受教了，在下读过《富民强民令》，农牧为本，工商优先，民可享其利，而官不得专其利，实乃真知灼见啊，民间力量如果强大到可以制衡朝廷，那么就不会有暴政、苛政，大一统也就变成统一，也许这真是解决封建之弊的良方妙药。”顾绛突然站起来鼓掌大笑。

众人的情绪都被调动起来，纷纷献计献策，会议一连开了三天才结束，刘宗周最后得意洋洋宣布实学社成立了。士人们提议仿效复社也举行一次庆祝集会，于是大家跑回归化，召集丰州书院、工商书院和西学书院的弟子共二千余人游行，老百姓都看傻了，读书人上街游行还是第一回见到。

常书接受了《自由报》、《公民报》的专访，明确指出实学社的成立证明“衣冠华夏未必在关内”的观点是正确的，丰州人有了自己的学说从此就是文明人了，他还解释了“夷狄之有君，不如诸夏之亡也”的含义，圣人所说的诸夏是指道德礼仪之国，而夷狄是指野蛮暴虐之国，丰州最讲道理懂礼仪自然属于诸夏之国，清国肯定是夷狄之国，而原来的诸夏之国一旦变得野蛮暴虐则是失败之国——虽然没明说，但谁都听出来失败之国毫无疑问是指明国。

乱哄哄闹完，士人们作鸟兽散，成群结伙返回关内，此时没人想到，这场闹剧一般的昭君墓会议将给历史带来翻天覆地的变化。黄宗羲、顾绛被留住了，云荣、常书一定将这两位青年才俊引荐给李榆——大统领正在关内焦头烂额，一时还回不来。

八月初，李榆首先到达新平堡与关内三镇总兵秘密会面，今年旱蝗严重程度超出想象，持续的大旱造成汾水、漳河枯竭，大片田土绝收，百姓纷纷沦为流民，饿殍遍野、易子而食的景象触目惊心，也幸亏这三个家伙讲义气，使出全力设卡堵截，把流民尽可能挡在边墙之内，否则李榆恐怕要急得上吊。四大军头都觉得前景不妙，王朴紧挨着丰州还可以做点生意，混一天算一天，虎大威的防区灾荒最严重，实在熬不下去了，打算跟随杨嗣昌去湖广剿贼，杨国柱则坚持要把张家口堡让给丰州，以便再开辟条商路让他也沾点光。军头们唉声叹气谈了一天就各自散去，李榆又赶往阳和去见宣大总督。

陈新甲对新出炉的归化伯非常客气，听李榆说明来意，马上表示自己原本就对卢象升强行收回卫所田持反对意见，归化伯想要就都拿回去吧，反