第229节 使者（一）（4 / 6）

说吧。”

金国朝廷表面平静，但实际上斗争激烈，随着对明国、察哈尔战争的不断胜利，诸贝勒、大臣分裂成两个阵营：保守派坚决主张维护诸申旧制，限制大汗权威，实行八旗分治，共和治理国政，反对改革诸申习俗，这一派受到天聪汗理所当然的打压，在阿敏幽禁、代善和莽古尔泰被赶下宝座之后，似乎消停了许多，但在八旗中下层依然实力强劲，老诸申们几乎都是保守派；革新派则坚决主张学汉法、习汉俗，对八旗实行汉化改革，仿效明国统一朝政，集大权于大汗，反对沿袭旧俗固步自封，这一派以萨哈廉为代表，背后是老辽人为后盾，在八旗年青一代中颇有影响，一度有人去辫蓄发、穿着汉服在沈阳街头招摇过市。

天聪汗最初支持革新派，派达海为领班，带领文馆的一批学者翻译汉书经典，并诏谕年十五以下的八旗子弟必须读书习礼，去年又实行六部制、颁布《离主条例》，大金国在汉化的道路上进了一大步。然而好景不长，天聪汗打压了保守派，又对革新派打了一记重拳，传谕八旗各部，凡八旗男女不得改发式、穿汉服，大金国的治国之策是固本维新，诸申之本在于骑射，不得以汉礼、汉俗而废本俗。天聪汗还开科取士，从应考的三百多汉人中选两百人分授官职，这下把老辽人也吓住了，他们意识到有被抛弃的可能，纷纷改弦易辙，佟养性、石廷柱两个汉化的诸申彻底投入老诸申一伙，李永芳、孙得功躲在家里不理世事，老辽人集团土崩瓦解。萨哈廉也有些失宠，大汗更信任支持固本维新的多尔衮，当年的小圈子——萨哈廉、库尔缠、达海、刘兴祚，加上外围成员英格、李榆，如今李榆、刘兴祚逃到丰州另起炉灶，达海专心做起学问，只有库尔缠、英格跟着萨哈廉继续为大金国汉化而呐喊，可他们还能坚持多久？

“诸君，余不才，但也是读书人，孟子曰：‘纣无道，起而伐之。庆父不死、鲁难未已！’，我曾随大金兵入京畿，亲眼目睹明国暴虐、民不聊生，大金兵所至则万民响应，明将失其鹿，吾等当为天下人逐之。昔日鲜卑起于东胡，然改革旧制、脱胡入华，最终与中原汉人融为一体，建立了强盛的中原帝国。我们也想在辽东建立一个诸申、汉人、蒙古人相互融合的辽人国家，进而实现天下一统，而实现这一目的就必须学习明国、实行汉化革新，集大权于朝廷，压制八旗势力，将旗丁、阿哈解放出来，化私属之民为朝廷臣民，以此增强国力，然而辽东守旧势力太强，革新的力量却太弱，非常需要有新的力量加入。额鲁，萨哈廉贝勒和我都希望你回去，用丰州的力量支持