207节 律法（二）（1 / 6）

大家议论起来，以丰州目前的人才要创新出一部律法，这谈何容易，适用《大明律》确实是条捷径，然而鄂尔泰说得对，丰州已错过推行《大明律》的时机，创业之初也许可以，现在却有些晚了——丰州推行的无贵贱、不奴役、自由平等，以及农牧工商并进、同族异俗的理念已经深入人心，想走回头路更难。

“《大明律》非丰州之选。”大同参议朱以谦终于说话了，话一出口就让一个劲朝他使眼色的李槐、杜宏泰大失所望——在丰州实行《大明律》，将其一举纳入掌中，这当然是朝廷最希望的，但朝廷的官员绝对不傻，蛮夷之地推行大明律法谈何容易，这块烫手的馅饼至少现在还不能拿，维持现状不生事才是万全之策，张宗衡和朱以谦绝不会脑子一热给自己找麻烦。朱以谦瞟了李榆一眼继续说道：“我朝律法精深浩大，非精通律法之干吏不能通晓，即使进士、举人出身也莫不挠头，丰州读书者有几人？习学律法者又有几人？律法不通而妄用，岂不是自取大祸乎？”

李榆的脸有点红，朱以谦说的是实话，丰州读书识字的人太少，包括他本人也经常写错字，卫所以下理问、断事及陪审官目不识丁者更是大有人在，别说用《大明律》断案了，揪着耳朵教也学不会。

李富贵缓缓说道：“《大明律》也并非良法，太祖皇帝以为律法既定、不宜轻改，令其子孙守之，群臣有稍议更改，即坐以变乱祖制之罪，因此《大明律》历代相承、无敢轻改，时变境迁而律法二百余年不变，岂非刻舟求剑乎？自弘治朝起就不得不颁布《问刑条例》加以变通，以后各朝也汇编断例诏告天下以补其不足，太祖自以为简当扼要的律法早已体态臃肿、杂乱无章，反为奸恶墨吏所趁用以鱼肉百姓。况乎，《大明律》明承《唐律》，实则暗习《元律》之严刑峻法，比如，列入正刑的凌迟处死比前朝诛杀更广，人犯本人凌迟，其祖父、父子、孙、兄弟及同居之人，不分异姓及叔伯父兄弟之子，不限籍之同异，年十六以上皆可斩，正刑之外还有杂刑，其暴虐残酷耸人听闻，如诛族、炮烙、剥皮、剁指、枷号等，而廷杖之刑更是极致，大明皇帝可以肆意当廷杖责大臣，其以臣下为奴乎？太祖首创之奸党罪更是千古笑柄，其用意本是防止大臣结党危及皇权，不料反逼着朝臣们结党自保，奸党帽子满天飞，大明党争之祸更甚于历朝历代。《大明律》非治国安邦之律法也，实为朱氏看门守护之家规矣，大明今日之衰败实起于《大明律》，诸位还想在丰州推行《大明律