第22节 聚谈（二）（4 / 7）

没有谁天生是禽兽，你看到的那些杀戮妇孺的人，也许放下屠刀就是一个善良的百姓，他杀人时眼前不是一条生命，而是一件可以让他的孩子免于冻死的衣服，这时你还能阻止他杀人吗？我告诉你杀戮的根源在于贫穷和仇恨，北方乃是寒苦之地，吃穿生存都是问题，一场风雪、干旱就可以把一个部落彻底摧毁，谁要想让自己的部民活下去，就不得不学会抢掠，先是抢周围的部落，强大了就抢更富庶的南边汉民，而为了南下抢掠，自古以来草原的游牧部落与我们这些山林中的部落之间，就是杀伐不断，不分出个胜负就不会停止杀掠，游牧部落与我们一旦有一方被另一方征服，胜利者国力必然强盛，马上会南下杀戮抢掠南方的汉民，而南边的汉民为了保住自己的人口、财物，也必须不断打击北方的草原部落和渔猎部落，历朝历代都是如此，就比如，我们曾经建立过金朝，就首先对草原的契丹人灭其国诛其族，随后立即南下攻打南边的汉人大宋，占据大宋的中原后，同样不断打击削弱北方的部落，大金世宗与章宗皇帝时，对草原游牧部落实行减丁之策，每隔几年就派兵进草原大肆杀戮鞑靼成年男丁，以消除隐患，而鞑靼人壮大后建立了蒙古国，也同样对我们大肆杀戮，入关的女真几乎被斩尽杀绝。南边的汉人也一样，对北方的部落实行分而治之、扶弱抑强、剪除强枝之策，明国就是这样干的，成化三年的丁亥之役，明国联络朝鲜血洗了我建州三卫，杀我先祖建州左卫指挥使董山和建州卫指挥使李满柱，建州右卫指挥使凡察避入山中暂逃此劫，但后来也被杀死，三卫男丁被斩首近两千级，此役之后建州三卫几无男丁，百余年一蹶不起，后来的李成梁其实也是这样做的，他打古勒寨造反的王杲、王台没有错，可根本没必要把古勒寨的人全杀了，古勒寨之屠实际将刚刚强大起来的建州右卫灭了族。这些事的是非各有其说、不必再论，但仇恨就这样不断加剧。要想解决这个问题，必须先解决贫困问题，只有让各方都过上好日子，才有可能制止这种杀戮，但从古到今没有人能想出办法，所以你不必苦恼，以后会习惯的，我们能做的仅仅是减少杀戮，有时候甚至不得不以杀止杀。”

李榆沉默了，萨哈廉讲得很对，一切来源于贫困和仇恨，但谁又有本事解决这些呢？李榆觉得自己肯定没这个本事，也许是自己想得太多了，世上的事哪有那么简单，走一步看一步吧。

这时，外面传来呼叫声，有人在喊，贝勒爷，有人打起来了。接着就是杀猪般的嚎叫声和杂乱的脚步声。

李榆手按刀柄一个箭步抢先冲了出去，