暴君修仙传-第50部分（6 / 13）

身为中年书生曾今的对手，如今的祁山鬼帝，其身份就呼之欲出了。

“春秋百家，唯法家一脉独领风马蚤，奈何后世竟把法家双道之一的王道之术与那孔丘小儿的仁政混为一谈，简直可笑至极。”

中年书生言语之中似有些怨怒，又似乎极为反感孔大圣人，只听他继续说道，“孔丘周游列国，各诸侯唯恐避之不及，无果而终，后只能设馆授徒，著书立说，将希望寄托后世。而我齐国不以武力取胜却能九合诸侯一匡天下，此治国之王道，岂是他所谓仁道所能为之。”

“吾观后世史经，孔丘学术害国不浅，蛮夷之辈入住中原立国皆是所谓仁政之害，岂能冒用吾王道之名，简直欺世盗名。”中年书生眉头越皱越深，对孔大圣人的怨气也越来越重。

春秋战国的法家思想，可谓是独领风马蚤，其治国知道直接导致了秦的一统天下，结束诸侯纷争，开启了长达两千余年的封建社会。

法家的思想中国历史上犹如流星划过，虽夺目却极为短暂，春秋后期便已失传。此后的法家之道成了不入流的权谋之术，或与民争利，再无一个让世人倾倒之辈出现。这与春秋时期百家争鸣却独领风马蚤的法家不可同日而语，没想到其中还有这样的缘由。

若如中年书生所言，后世之人一厢情愿将儒家仁政思想列为王道，而真正的法家王道则早已消失在历史长河当中。

杨广很想告诉中年书生，在他所在的那个年代，人们已经提出了种种怀疑，后世的所谓王道还有一个名字叫儒家王道思想，这加了两个字其意义可就大不相同了。

“既然他成为祁山鬼帝，他尚在那么霸道之术定不会失传。阁下统领一方疆土，又有进退之志，不知阁下可愿习法家王道之术。”沉默了片刻，中年书生对杨广说道。

这书生十分果断，没有杨广印象里古时读书人那种迂腐气，即便知道杨广继承了霸道之意，在没有更好的选择下依然要将王道之术传给他。

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看着那中年书生，杨广没有开口应承，天下哪有那么多免费午餐，得道一些什么就要承担相应的责任。眼前之人要杨广学习法家王道之术，那就是让他把此道传承下去，这种事情不是那么容易的，虽然这样宝贵的思想消失有些可惜，但世界上消失的东西多了。

“真龙易命，其所代表的是什么，若有一日陛下到了那个层次自会知晓，如今多言不过是徒增烦恼。今日吾只希望法家王道一脉不绝于天地，请陛下莫