第561章 需求层次论（3 / 5）

忙道，“读书明礼！”

马上又有人反驳道，“才吃饱饭穿上衣服，应该是需要宅子。”

“对！”刘慧明一拍手，接着又问，“为什么要宅子呢？”

蒋臣道，“因为睡在野外会冻死，就算不被冻死，也会被野物叼走，被官府抓走。”

刘慧明画了一条线，又写上“住房、健康、财产”几个字，“这些可以归结为安全需要，解决生理需要肯定就需要解决安全问题了，毕竟人不可能长期置于险地。”

“对对，君子不立危墙之下！大人所言有理。”

不等众人搭话，刘慧明接着又问，“吃穿不愁，有了房子住，又需要什么？”

礼部主事丁时魁道，“交友、娶妻。”

“读书！”和徐乾若争论那人仍然坚持己见，“人不可能不读书，古来多贫家子弟高中进士者。”

刘慧明在三角形里又写上“交友、娶妻”几个字道，，“这一层次的需要可以归结为社交需要，人是社会性的动物，可以不读书，但是不可能没有朋友和伴侣。”

一口气讲出三个需要，刘慧明终于有精力来关注一直坚持读书的那个发言人了，他看了看他，问道，“不知先生如何称呼？”

丁时魁道，“这是左庶子杨上聪，字伯庵。”

杨上聪拱了拱手，“左庶子杨上聪见过刘阁老，阁老之议虽有理，但世人不读书杨某不敢苟同。”

“你切莫着急，容我慢慢分析。”刘慧明笑了笑道，“一个人在社会上生存，如果仅仅满足了生理需要、安全需要和社交需要，他只不过是个普通人，很显然是不够的。我认为，更高层次的需要就是杨先生说的读书明礼了，这样才能获得更高的地位，有了更高的地位有什么用呢？”

久不说话的孟兆祥突然开口道，“可以得到世人的尊重，实现自己的抱负。”

刘慧明猛地点头，“对，就是获得尊重和实现自我的价值，这不就是在座的诸公的需要吗？”

刘慧明在三角形最顶端写上“尊重需要、自我实现需要”，道，“咱们儒家学者讲究修齐治平，不就是实现自我吗？”

杨上聪见刘慧明终于在向儒学靠拢了，不由得心中一喜，道，“德公之言，杨某知矣。圣人早就提出了此论，德公在此基础上发扬光大，正是为圣人立言之举。”

刘慧明谦虚地道，“这是我从西洋回大明，在波斯驻足，听当地一个智者讲的，并不是我的发明。你们如果有意见，咱们现在就可