第三六五二章 天雷图瓷碗（2 / 3）

理论把‘雷’看作是天神手里的工具，可以用来干涉人类生活的方方面面，比如驱龙降雨、惩凶除恶等等。

在明清时期，由于官方对道教的肯定和揄扬，神霄派的‘雷法’理论深入人心，成为民众普遍认同的世俗观念。

按神霄派的法，天上有众多雷神，最高主管是玉帝。

管理雷神有一个专门的组织机构，叫‘五雷都司’。

‘五雷都司’下辖五个部门：天雷、地雷、水雷、龙雷和社令雷。

关于‘五雷’的名称，还有其他法，这里只是常见的一种。

雷神分属这五部。

所谓‘五雷轰顶’，就是五个雷部众神一齐上阵用雷轰炸的意思。

而‘天雷滚滚’则是天雷部众神兵临城下的意思。

在明清瓷画中，‘雷’是一种频频出现的物象，它的经典画法是一个带火焰的球形物。

工匠们在瓷器上画‘雷’有明确的意图，大量的‘雷’纹与‘祈雨’题材有关。

当然还有其他的用法，比如，清早期瓷画中有一种重点画一只‘雷’的图案，它的画意就不是‘祈雨’了。

我这碗上所示这幅瓷画在清早期瓷画中很常见：一个球形物似在云层中掠过，其表示的画意正是‘五雷’中的‘天雷’，因为雷总是与云相伴而行的。

还有一种比较少见的瓷画中除了有云、雷，还有一株树作为陪衬，但画意仍是‘天雷’。

我们可以将这一类的图统称为《天雷图》。”

“是不是啊，照你这法，你这瓷碗岂不是成了清早期的东西了？”

人群里传出一个声音道。

“不是我瞎啊，我这东西，绝对是如假包换的清代瓷器，您看这造型，再看看这成色还有品相，赝品可不会这么好的。”

摊贩笑着道。

“你那么能行，为啥这瓷器上要绘制天雷图啊，对了，你这瓷碗我就买了。”

一个中年人笑着道。

“这有什么难的，明清鼎革之际，各路豪强打打杀杀谁也不服谁。

当大清政权占据上风之后，他们认识到要想真正坐稳天下，除了使用武力征服，还有必要在意识形态领域调理民心。

道教神霄派的‘天雷’理论正好可以为这种需求提供有效的帮助。

‘天雷’的作用之一是‘换劫之时，上帝敕此雷令降人间，翻天覆地，鼓震乾坤，安日立月，尊极不能尽言。’