不死血棺-第16部分（2 / 14）

此道，但他入门不过数日，青一道长尚未传授他任何法诀。

莫琊神剑虽然品阶极高，但万变不离其宗，纵然莫琊神剑成为神器，仍属于器之一道，既然如此，莫琊神剑的祭炼之法也同样是灵祭与法祭两种途径，灵祭又有血祭、魂祭与生死祭三种，此处不再赘述，只说法祭。

天下修道四大流派：灵、器、鬼、符，法祭便是其中的器修所创。

灵祭之法虽然简单，但若不以其魂祭乃至生死祭对灵器加以祭炼，遇到修为高深之辈，灵器很容易便会被抢去，而且灵祭还有一处缺点，便是采用魂祭或者生死祭之后，若是灵器被毁去，自身必受重创，轻则修为下降，重则性命不保。是以灵祭之法往往只有修为低下之人才会使用，和合期以上的修者大多采用法祭。

法祭乃是在锻造灵器之时，将一门法诀符篆嵌入器胚之内，待灵器炼成之后，若不采用灵祭之法，便只有使用这独门法诀才可驭使，王云从七合灵封塔内拿到莫琊神剑之时得到的那些御剑法诀所是此类，只是这等法诀只有和合期以上的修者方可修炼，灵虚期是想也不用想的。

法祭需要修者以相应法诀将灵力化为禁制布于符篆之上，被施禁制之后，灵器内便会产生灵体，灵体不仅可以使灵器的威力大幅增加，而且可以演化出各种玄妙法能，禁制愈多，其灵体也愈强大。

不同的修道之路，其产生的灵体也不相同，其中以鬼道最为明显，鬼道中人的灵器，禁制多以幽冥尸气等各种邪魔死气所布，其灵体往往附带了腐蚀、魅惑的作用，从而使灵器也产生同样效果。

灵体的出现，彻底将法祭推上了巅峰，具有各种功用的灵器层出不穷，修界面貌为之改观，不仅如此，采用法祭的灵器即使被毁，祭炼者也不会遭受反噬之苦，于自身无害。

由于这般优势，世间的灵器大多采用法祭之术，想要驾驭这些灵器，共有两种方法：一则便是祭炼之时继续使用灵器内的独门法诀符篆，不断布下新的禁制，使用者可以省去不少功夫，免了重新祭炼的苦功，但若是使用者修为太差，压制不下灵器的反噬之力，往往会被灵体吞噬，反成了灵器的养料，是以一些强大的灵器也很强收伏。即使将灵器收伏，使用者也必须以原本的方法祭炼禁制，假使让太虚门弟子去祭炼一件鬼道灵器，想必会有些心理障碍；二则，以蛮横的实力将灵器内的法诀符篆震出，转而将自身符篆打入灵器之内，这种方法虽然可以将灵器按照自己愿意重新祭炼，但其原本布下的禁制却是荡然无存，在祭炼出相同的