第六百零九章 物语终幕（5 / 5）

年安史之乱，若是你一手主导，那你为了自己的私欲害了那么多人的本就已经是孽债满满！”

“想不到过了这么多年，你竟然还会荒谬的想要找寻一个方法来取代这样的方式！”

“若是如此，你一开始又为何要牺牲那么多的人！”

“你如今这算是好处也得到了，还不想背负恶名和恶债？”

“这世界上哪有这么便宜的事情！”

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杨玉环眼中露出一丝羞怒之色：“你没有资格评价我！”

“我为何没有资格？”空桑冷笑道：“我是走阴十部如今的打更人代表，我代表的，是人性！”

“你虽然是神性，却也并非高高在上。就以规则来说，你我都只是不同规则下的生灵罢了。”

“不过事实证明，你也的确很愚昧，也很自负！”

“如果你但凡有一点点后聪慧，你也不会选择在此时打乱我的泰山府君祭！”

杨玉环身后开始出现偌大的狐尾：“如何，要做过一场吗？！”

空桑摇摇头：“我不需要和你战斗，因为从你破坏我对泰山神的祭祀之时，你就已经被泰山大帝注意到了。”

话音落，整个浮空神殿之上，一阵恐怖的压迫感笼罩而下！

杨玉环这才注意到，在天空之上，那双满是威严的眸子，正注视她！并没有刻意的鄙夷或者是凶怒，但是内心深处，却已经不自觉的开始瑟瑟发抖起来！

小科普：

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泰山府君祭，实际上原型出自于中国道教。

说白了，就是一种供奉泰山神的祭祀仪典。

泰山神本身为东岳大帝，又是在正东方，不论是山本身，还是作为神明的职权，都非常重要。

关于东岳大帝主管死去的灵魂，这一说法，乃是自汉朝开始流传。

因为当时佛家文化还没有进入，而当时普遍认为，泰山神管理着亡者的国度。

后来，随着佛教文化的融合之后，泰山神又演变出了十殿阎罗之泰山殿的概念，主管热脑地狱等等。

再后来明朝时期，因为《封神演义》等作品的问世，东岳大帝就成为了黄飞虎。

所以，纵观整个中国的阴司文化当中，泰山神有着居功至伟的作用。