第944章 鲁人左丘明（2 / 3）

子……

值得一提的是，女子清白之说是在宋朝时形成的程朱理学所提倡的，明清巅峰时期沾衣luo袖即为失节，何况陪睡？

“宾客相过，以妇侍宿。嫁取之夕，男女无别之风俗确实存在。”

这时，李克站起身，朝着左丘明作揖行礼道：“此乃陋习也。若新法推出，此等陋习必须杜绝，使奸非之风从此在我吴国消失匿迹！”

“呵呵，敢问先生如何称呼？”

“在下李克！”

“哦，原来是李子，久仰大名！”

左丘明向李克行了一礼。

二十余岁的李克，作为邓析的弟子，在咸阳乃至于吴国都是小有名气的。

他并没有出仕，但是常年周游列国做学问，以便于丰富阅历，增广见闻。

“足下是？”

“鲁人，左丘明。”

“丘子，我听说过你。丘子之言果真犀利，只是为何拘泥于礼教之说？据我所知，足下并非是儒家子弟，何故如此推崇儒学？”

闻言，左丘明淡淡的道：“百家之学，各有所长。我虽非孔子之门徒，却也推崇儒学，有求学问道之心！”

“适才李子你说吴国各地有‘宾客相过，以妇侍宿’，只是李子可知晓，原因何在？”

李克缓声道：“在下有所了解。乡野之民，居于偏僻之地，或十几户人家，或几十户人家，他们祖上是亲戚，同宗同源，世代生活在那里。”

“同姓尚且不婚，何况血脉关系如此亲近？”

“因而，他们这才‘宾客相过，以妇侍宿’。”

“善！”

左丘明点了点头，赞同了李克的这一说法，只是话锋一转，道：“李子，你既然知道吴国一些地方有这种风俗，而且是迫不得已，这才‘宾客相过，以妇侍宿’，又何必制定律法以禁止奸非？”

“这不是逼迫一些黎庶移风易俗，甚至是不得不走出大山，远离故土吗？”

听到这话，李克淡淡的道：“既然为我大吴子民，就应该听从君王的号令，遵照国法，走出大山，到外边生活，对于他们而言是一大幸事！”

“……”

左丘明愣了一下。

“好！”

“彩！”

广场之上的士子们纷纷叫好喝彩起来。

“李子说的没错，大王固然没有逼迫那些戎族蛮子移风易俗，有些陋习，却是让人难以接受的。”