第660章 尧舜之世（2 / 3）

何能，敢拿自己跟尧舜相提并论？

当然，历史过于久远，庆忌也不晓得，尧舜究竟有没有传说中的那么伟大。

“右丞相此言差矣。”

邓析嗤笑了一声，说道：“为尧舜之民者逸于尧舜之臣，唐、虞世界全靠四岳、九官、十二牧，当时君民各享无为之业而已。”

“臣劳之系于国家也，大哉！”

“是故百官逸则君劳，而天下不得其所。”

“如此，右丞相又怎敢说尧舜之世甚光美？”

邓析的这一番话，可谓是“杀人诛心”。

其意为：当尧舜之世的百姓，比当尧舜之世的大臣要自在安逸，尧舜的时候全靠四岳、九官、十二牧这些官吏。

当时的君和民都安享无为而治、安居乐业的生活。

大臣的辛勤管理维系着国家的前途命运，真伟大啊！

所以说，百官闲暇则国君劳累，而天下人还不能各得其所。

值得一提的是，四岳、九官、十二牧，皆为尧舜时代官名。

四岳，相传是为羲和的四子，分管四方诸侯。

九官，即伯禹为司空，弃为后稷，契作司徒，皋陶作士，垂为共工，益作朕虞，伯夷作秩宗，夔为典乐，龙为纳言。

十二牧，则是十二州之长官……

“邓析！”

还不等孔丘涨红着脸发怒，坐在一边的治粟内史曾点，就忍不住瞪着眼睛，怒气冲冲的指着邓析，唾沫星子直飞的骂道：“匹夫！”

“尧舜这样的千古圣君，上古之世的繁华，也是你这等蝇头苟利之人，所能恶意中伤的吗？”

“真是岂有此理！”

“呵呵！”

邓析不屑一顾的冷笑道：“天下熙攘皆为利往，庙堂蝇营皆为名来，我邓析，正是为名利而来！”

“尔等有论道天下之心，实无自证自辩之癖！”

“殊不知，纵然天命所归，仍需人事努力耶？”

“一味地恢复古制，而不思革新鼎故，于国可有益哉？”

“你！”

对于邓析的这一番话，曾点却是无论如何，都无法去辩驳的。

毕竟，吴国而今在庆忌的统率之下，上上下下，都在以“革新”为一种主流！

见到没有任何人敢与自己争辩，邓析又暗暗思索了一下，遣词造句之后，这才向庆忌躬身行礼道：“大王！”

“治世用端人正士，衰世