第557章 羊和人（2 / 3）

过看样子大概因为浅间神社独特的身份背景的缘故，他并没有选择将自己供出，而是暗中叫来提点一番。

既然对方已经主动明示底牌，邓文羲也没有继续缄默的必要：“人心虽毒，但依旧是人，妖魔之毒乃是种族对立天然隔阂。”

“妖魔依靠人类的敬畏而生，与人的关系就像是羊和狼，狼以羊为食物，偶尔因为饱足而放过几只羔羊被视为大善，但这并不能明狼的善良，因为狼不吃羊会死，哪怕偶尔出现不吃羊的狼也会逐渐饿死，最终只活下吃羊的狼，这是生存而非善恶，所以我妖魔更可怕。”

“当然了，人类并不是待宰的羔羊，牧羊人的想法也不一定与羊相同。”邓文羲话锋一转将话题引入到更高的层面，“对于牧羊人来，偶尔因为自己的倏忽被狼吃掉几头羊并不可怕，因为他可以杀了狼用狼皮来抵债，同时也可以用外面的狼做威胁令自己的羔羊听话。”

“但如果是羊有可能变成牧羊人这就不一样了，本身草场就非常有限，能够放牧的羔羊就已经不够瓜分，再来几个牧羊人岂不是又要将自己的羔羊和草场分给别人？”

炎黄那边可没有所谓的神人契约，甚至于从易峰口中邓文羲还听了连最高的太一帝君都被篡夺了神权，可以炎黄国的每一个人都是神子，每一个人都是未来的牧羊人。

有了太一的前车之鉴，扶桑才会出现神人契约，扶桑的能力者才会以神官巫女这类神职人员为主流，将阴阳师和僧人扫入历史的垃圾堆中，害怕的就是出现新的牧羊人与之竞争。

“你的没错，可惜这世上听话的羔羊太多，愿意睁开眼去看的还是太少。”苦心最后道：“我看你刀中有大气象，但刀乃凶器，如若不能伤人必将反噬自己，刀法精义不深时还需慎用。”

邓文羲闻言脸色一白，他终于知道自己是在哪里漏出的破绽了，亏他还自诩自己站在巨人的肩膀上看得比苦心大师更远，才能将浮屠斩推向更高的层次。

可殊不知放眼整个扶桑，如苦心大师这样目光眼界的并不算多，这还是因为浅间女神本身极具包容之心才会有此结果。

但邓文羲是谁？他不过是伊豆国的一个刀客，挂着神官之职的人竟然有比苦心还要高远的目光，你你和炎黄没有关系有谁会信？

“友也不必担心，羔羊如何终究还是要看牧羊人的看法，如果牧羊人心平气和不介意有人与之分享那也无事，只是这世上除了狼羊牧羊人之外还有牧犬，这些才是需要心的东西。”

“这……”听苦