二百六十八章 拨乱反正（5 / 7）

分明的妙目，根本就没离开过王五一秒，她要在第一时间确认王五的情况，她要在王五需要她帮助的时候，马上就能帮到他。

其实顾思怡根本不用这么担心，王五说他没有大碍并不是单纯的安慰之言，他现在的情况确实没有大碍。

不管是阴阳之气“造反”成功，还是王五绝杀阴阳之气镇压叛乱，他都不会有任何危险，甚至连实力都不会受到多大的影响。

就凭阴阳之气的“扫狼”劲儿，在它的魅惑下，只要不是像完整力之道这样的强大力量，世间所有力量都会成为王五的养分，他以后的成长速度并不会比现在慢多少。

王五想要镇压阴阳之气，单纯只是因为他不喜欢这种不受控制的感觉，在他想来自己的力量，就该由着自己的心意来。

力之道这种松泛的成长环境，是他心目中最适合他的方式，那他就要走这条路，即使阴阳之气的成长速度更快，他也不会因为一时的畅快，而更改自己的原则。

再说了力之道的成长性，本身就比阴阳之气高的多，有更高的上限，还更顺从自己的性格，自己又为何要舍弃力之道转换阴阳之路？

他不打算走阴阳之道，就不可能眼睁睁看着阴阳之气在他体内肆意的攻城略地，他要反攻、他要反杀。

在接受了大量功法秘籍后，他也已经有了反杀的资本。

大唐承接边荒世界，边荒之上还有诸子百家时代的寻秦世界，虽然根据寻秦原著描写来看，那不能算是一个正经的武侠世界，武力上限也不高，但谁让咱们武侠界讲究越老越强呢。

就算那个时代的人没有那么厉害，经过后人一吹捧，他们也都成了一顶一的大高手了，他们留下的秘籍，也就成了真正的神功秘籍。

在这一点上王五可以作证，这些秘籍是都真的神功，是比后世武学更接近大道本质的真·神功。

它们没有后世那些稀奇古怪的内力运行路线，没有那些花里胡哨的精妙招式，也没有那些美轮美奂的华丽身法，它们只有各个大贤们对道的探索。

寻道之路讲究专注，古代那些贤人思想没有受到太多污染，他们在探索大道时心思醇正而专注。

又由于没有后世独尊儒术的思想束缚，他们的思路开阔、思想自由，各个如同开缰的野马一样，顺着各个的思路一阵乱跑。

虽然这种乱跑并不科学，使得里面大部分绝学最终都走上了岔道、斜道，但这种勇于探索、敢于创新的精神是可敬的。

要是没有这些人的拼命探索，后人怎么知道这些路最终是死路？

可惜后世之人不知道这些探路者的伟大，只看到他们创造的秘籍离经叛道、害人害己。

再加上他们各自的传人确