第387章 进德冠（2 / 3）

头上，将手中圣旨卷吧卷吧，气呼呼道：“先前为水世子做祭服时，已经量过他尺寸了。下官自己会看着办的。”

姜宝玉说完，敷衍地给天一行了个礼，便在尚服局一众陪她跪地接旨之人的注视下转身走了。

弄得天一好生尴尬，还得给姜宝玉解释：“呵呵。吾皇仁善，手下才会有诸多真性情的官员，姜掌衣，后生可畏也！”

尚服局众人：“……”

你们就宠她吧，现在没人不知道皇帝对姜宝玉有意思了……

不过亏得皇帝只是叫姜宝玉设计进德冠，并没有叫姜宝玉一定要亲自做。

又因为有了翼善冠的先例，姜宝玉便偷了些巧，在翼善冠的基础上，取掉小翅膀，将骨架的材质从铁丝和竹篾换成了鎏金铜，皮革张形，外贴薄皮革镂空花饰。

先前因着做翼善冠时时间仓促，并没有做过多装饰，如今做进德冠时，姜宝玉生出许多新的灵感，便都加在了进德冠上。

将图纸画出之后，姜宝玉便将此事交给了下面的典衣去安排，她自己则专心制作要送给赵贵妃的礼服。

不想进德冠的设计太过成功，司衣司一将成品送到皇帝面前，他就喜欢的爱不释手，下令要让让三品以下的宠臣也能戴上如此美丽的进德冠，依旧由姜宝玉来处理。

这就让姜宝玉又开始骂娘了。

早知如此，一开始又为何说只给三品以上的贵臣做帽子呢？

如何在不同等级官员的帽子上作区分，是个复杂的问题。

毕竟朝廷官员从九品到一品，三级为一等，所戴之帽应是有严格的等级区分的。

尤其皇帝命令太子观礼时，也需佩戴进德冠，这也要有所区分才是。

先前为了区分各级官员的身份，司衣司通常都是在帽檐的纹样上做区分，可是这样一来，留给姜宝玉和司衣司的时间根本不够。

是以姜宝玉想了一个法子，那就是在冠顶加鎏金铜梁，分为一梁、二梁和三梁三个等级，而只有三品以上的贵臣才能戴三梁冠。

三这个数字在华夏是很有深意的，《道德经》中有云：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”

于是三便成了华夏文明中一个很富有哲理性质的数字。

姜宝玉以三定为能够加在进德冠上的最高梁数，也是为了彰显得到此冠之人的高贵身份。

至于皇太子所佩戴的进德冠，便在鎏金铜梁上雕刻太子专属的纹样，以彰显身份的不同。