第一百零七章 唇枪舌剑（5 / 11）

不是她们的情意不够，而是因为这~~，是仅属于真情真性的“魔女”，是世上独一无二的婠婠，方敢作出的独一无二的独家壮举！

“哼~~，简直是伤风败俗之极！”

事情，总是有其双面性甚或多面性的！

崇尚儒家“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动，男女授授不亲”等思想的王通这两日就始终处于郁闷之中，现在被冲破道德底线的他终于忍不住厉声出言斥责！

婠婠如此至情至性的率意行为，在大儒王通眼中无异于“白昼宣淫”，这点自己又怎能相象不出？可是，对于真情流露的婠婠，自己能够躲避、拒绝吗？

王通是一代大儒，是当代儒家思想的杰出代表人物，甚至被后世儒者推崇为“圣人”。

如唐末皮日休说，“孔孟之后可继孟氏者，唯文中子王氏(王通死后，该门徒弟子私谥其为“文中子先生”)，文中之道，旷百祀而得室授者，唯昌黎文公焉”。

北宋初，“理学三先生”之一的石介更认为王通是“圣人”，“存厥道于亿万世”，“名不朽也”。

理学集大成者朱熹说：“千有余年，诸生皆诵孔子，而独荀卿、杨雄、王通、韩愈号为道鸣者”

王通聚徒讲学，固然传授弘扬了经学思想；续编《六经》，对经学亦作了充实补葺；开创了隋唐儒学改革先河，成为宋明理学的奠基者。

可他依然深受孔孟理念的深刻影响，有其儒家思想的局限性，对汉朝窦太后亡故，武帝当权之后，经大儒董仲舒以系统化和实践形式化，提出的“三纲五常”起到了绝对的承上启下作用

后世，

南宋，

儒家思想集大成者的朱熹，其将先前历代凌乱的思想和点滴的论述加以总结和概括，形成思想理论化和条理化，使人一看就懂，一读便明，为儒家思想的进一步推广起到了巨大作用！

就像汉末，三国时期的诸葛孔明深受老子的“知人者智，自知者明”影响一样，儒学的发展史上，如果没有王通，也许后世的朱熹完善，发扬的理论就不会是那个样子，“三纲五常，三从四德”也许影响就不会那样深远和广泛！

自从汉代独尊儒术以来中国就是一个德治的国家，核心就是三纲五常，而三纲五常本身就是道德，把道德放在理性之上统治这个国家，统治者用这个作为旗帜来号召人民遵守三纲五常。

但是，破坏三纲五常的恰恰就是统治者本人，最不孝，最不悌，最不忠，最