第五十六章 沟通（4 / 6）

久；而是关乎魔道兴衰，天下兴替的大事。真是可惜了如此美景良辰，真是可惜了如此山水风光；也许，我们本就不该选择这里大煞风景！

一把彷佛天籁的悦耳女声莺莺传来道：

“你是怎样成为邪帝传人的？”

一把略显中性的独特男声悠悠传来道：

“四处流浪时，被命不久已的家师向雨田所收留，并传我邪极宗宗主之位和道心种魔大法。”

“你为什么会叫自己为‘邪极宗’的‘邪帝’，而不像其他魔门中人那样称呼你为‘圣极宗’的‘圣帝’？”

“正邪之说真的有那么重要吗？心正，即使被全天下误解又如何？心邪，即使使用再华丽的辞藻来修饰和形容，即使骗过了全天下的人，可是又怎能骗得过自己呢？

所谓‘四大由来造化功，有声全贵里头空。莫嫌不与凡夫说，只为宫商调不同。’魔门中人，大部分只知道自私自利，打压他人；只知道弱肉强食，强者为尊，虽然我也部分同意他们的观点，但是若和他们谈正邪的区别，却无异于对牛弹琴！”

“禅宗世界，地，水，火，风四大因缘合成了宇宙万物的一切，地是坚硬性的，水是潮湿性的，火是温暖性的，风是流动性的，合起来成为世间，成为人，而人的思想又包罗万象，所以才有‘道不同不相为谋’，‘曲高和寡’之说。‘四大由来造化功，有声全贵里头空。莫嫌不与凡夫说，只为宫商调不同。’妃暄受教啦；心既是佛，佛既是心，而正邪存乎一心，看来我们对你这个‘邪帝’的确是误会甚深哩！”

“‘横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。’误会又如何？独自面对又如何？任何的阴谋诡计，又或是权利争斗，最后起决定作用的还不是‘实力’两个字。”

“你虽然近乎奇迹般的为寇仲打下了现在这片基业，寇仲虽然也是盖世无双的绝代统帅，但是，在群雄环视之下，你们兄弟是不可能有大的发展的，为什么不选择帮助秦王李世民，秦王雄才大略，如果再有你们帮助他，天下也会儿少些生灵涂炭，百姓也会少些颠沛流离！”

“峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。

望西都，意踌躇；

伤心秦汉经行处，万间宫阙都作了土。

兴，百姓苦，亡，百姓苦。

天下从大乱到大治，处于社会最底层的老百姓受苦是必然的，这是谁也没有办法避免和改变的，就像新婚之夜的处子变成新妇一样，只有在经历了最初的破身之痛后，才能够