第十八章 参悟侠客行（3 / 4）

身气息也开始发生了变化，太元眼神一扫，便知道这二人有所收获。

这第一句的石刻之中，蕴含的便是一套内功心法，旨在破穴贯经，事半功倍，由此而筑基，日后修习内功，自是无往而不利。

看完了第一个石刻，太元也不管正在感悟的龙木二人，转而继续向前，走入了第二间石室。

侠客行第二句吴钩霜雪明，看上去是使剑的招数。有人认为这一路剑法的总纲，乃是吴钩霜雪明五字。吴钩者，弯刀也，出剑之时，总须念念不忘弯刀二字，否则不免失了本意。以刀法运剑，那并不难，但当使直剑如弯刀，直中有曲，曲中有直，方是吴钩霜雪明这五个字的宗旨。

而侠客岛壁上的注解又说:鲍照乐府:锦带佩吴钩，又李贺诗云:男儿何不带吴钩。这个佩字，这个带字，才是诗中最要紧的关键所在。吴钩虽是弯刀，却是佩带在身，并非拿出来使用。那是说剑法之中当隐含吴钩之势，圆转如意，却不是真的弯曲。有人认为，吴钩霜雪明，精光闪亮，就非入鞘之吴钩，利器佩带在身而不入鞘，岂不是没有道理?许多极聪明的武林人物，就此被误入歧途。

太元既清楚其中的奥妙玄机，自然不会按照注解上的文字去理解，反而竭力淡忘那文字之意，只是留心文字上的笔画运转，方位变化，如此一来，不多时便找到了其中的奥妙，每一个文字都似一柄柄长短不一的剑，有的剑尖朝上，有的向下，有的斜起欲飞，有的横掠欲坠，诸般形状，大不相同，一一看过之后，心意感应，真元运转，在周身穴道经络之中流动搬运起来。

这一句内所蕴含的武学奥秘，还在于内功修习，旨在积蓄内力，炼精化气，搬运周天。

接着是第三句，银鞍照白马，壁上所刻图形，画的是一匹骏马，昂首奔行，脚下云气弥漫，便如是在天空飞行一般。太元心意一动，图谱上的画面便存想于心，没有丝毫遗漏，接着仔细感悟，那骏马图形上并无玄机，反而是那马下的云气，大有奥妙，每一团云气，都形状不一，存想片刻，便只觉得浑身飘然欲飞，脚下升起一股狂奔的冲动，他也没有压抑这种感觉，反而顺着心中的感觉急速奔驰，只见石室之内，太元恍如一道青色的电光，四处穿行，残影重重，几乎看不到他的真形所在，所见所感，都只是视觉残像，由此可知他此时的速度是何等迅捷。

那图谱之上，骏马之下的云团，每一个云团都是一种轻功身法的变化，其中步法玄妙无双，不仅有远距离的长途奔袭，又有方寸之内的腾挪闪烁，可说是一种极