佛教唱赞时法器打法（3 / 21）

传来，再加上中国原有的鼓，于是鼓的类型和称呼便丰富多彩。比较小的称为应鼓，比较大的称为鼓，悬挂在高处，而击打的称为悬鼓，鼓种类很多。

在印度，僧团使用的主要是为了集合僧众，如做法事敲鼓集合，《四分律》记载，比丘们在布萨时没有按时集合，于是佛陀命令或打犍椎，或敲鼓吹呗，所以在寺院中早起、夜寝时，规定击钟鸣鼓作为号令，于是便有晨钟暮鼓之称。后来，鼓又加入了赞诵的行列，配合唱念，谱成曲调。作为伎乐，道场，这是用音声来做佛事，为了帮助大众生起虔诚的心。

鼓在中国汉传的古老寺院中，其用途十分广泛，曰常说话、上堂等活动都会用到鼓，有法鼓、登坐鼓、茶鼓、斋鼓、问讯鼓等等。

现代寺院的鼓，除了报时之用外，最多的是做为法器鸣击。一种是放在架上，旁边有一只吊钟，称为铃鼓。另外，在离开位置时可以敲击的称为手鼓，手鼓有一定的拿法和敲法，在不敲时，两手捧持，鼓槌摆在鼓的外侧，用两食指和中指托住，两大拇指夹在鼓内，其余四指（两无名指与两小指）环拢着。这种姿势称为捧月手鼓，击鼓时，左手大拇指、食指、中指托着鼓，右手大拇指、食指和中指执槌，向内敲鼓。

三、引磬

磬，起源于我国古代，在很早时期，便成为重要的乐器，当时的磬是用玉料或石料琢磨而成的。根据（文献通考）考证，我国在南齐时代才有铁造的磬，到了梁代才有铜制的磬。初期使用玉料和石料所造的磬，是把石头磨成石片，形状如矩中间折曲，两端低垂：

我国古代磬的种类很多，有玉磬、铁扁磬、铜磬等，每一种磬都是利用一枚到十六枚的石片或铁片组合而成，这是由于利用石片或铁片的长短厚薄的差异，而发出不同的音律。

在印度佛教僧团中，各种发音法器都统称为犍椎，所以，这是将中国原有的磬引进佛教中，成为犍椎的一种。从南北朝到唐代，寺院中使用的磬还是中国传统的扁磬。而现代寺院中所使用的圆磬，大约是在五代至北宋年间出现的。佛教的磬大致有圆磬（即大磬）、扁磬、小手磬（即引磬）三种。

1、圆磬，即大磬，是铜制钵盂型，在课诵时由维那师击鸣的法器。大磬是用来指挥腔调，多半在起腔、收腔、合掌、放掌以及等处敲击，如同乐队中指挥的指挥棒一般，音之高低由维那师指挥，另外，还有一种小圆磬可移动，这是在做法事时所用。

2、扁磬，形状如云板相类似，常用石头或金属制成，悬挂在方丈