第985章 天子心声（4 / 5）

没命，其后无法在朝中立足，奔走野外。明亡后，数度流亡，最后隐居山中，以瑶人自居，满清官员知他困苦，于是想要送他一些吃穿用品，王夫之拒不相见，更不接受礼物，在门前写下一副对联，以示心志。

清风有意难留我，明月无心自照人。

康熙十七年，吴三桂称帝衡州，求王夫之的劝进表，但王夫之对吴三桂自我称帝，十分愤怒和鄙夷，断然拒绝。

康熙三十一年，王夫之卒于湘西草堂，以遗民自居，终身没有剃发。

……

朱慈烺对王夫之印象最为深刻的并不是他的风骨，而是他的学识，王夫之是明末清初当之无愧的一代思想家，除了哲学心学那一套，其最大的贡献，就是提出了“经世致用”和“均天下”这两个理论。

经世致用就是这一次殿试改为农政和数学的原因。

均天下，而不是君天下，王夫之的思想，离近现代的认识，已经是很接近了。

张煌言和王夫之，一人军事，一人思想，都在明末清初的历史里，留下了浓重的一笔，朱慈烺穿越而来，岂能不记得他们？

而在这之前，王夫之，黄宗羲，顾炎武三人在南京创立了三文日报，就科举改制，增加农政和数学之事，和江南士子辩驳，一时成为风潮，到今日，他们的辩驳虽然已经结束，但三文日报却并没有停止，在南京礼部尚书钱谦益的捐助、题写报名、为名誉主编的情况下，三文日报继续发行，对天下人都关心的事务，比如辽东建虏，陕西流贼，新君政策，国家财税困局，都有讨论和针砭，至于作者，因为用的是笔名，所以没有人知道背后的真人到底是谁？

有人说，钱谦益也亲自下场，写了好几篇，但没有人能证实。

因为三文日报所写，都是大家关心，且非常敏感的话题，江南士子都趋之若鹜，每日三文日报一到街头，立刻就会被一抢而空，甚至有外地士子，不惜乘坐马车几百里赶到南京，为的就是买上一份三文日报。

私下里更听说，南京官员每日早上醒来的第一件事情，就是令家人到街上去买三文日报日报虽然不是官办，但礼部尚书钱谦益敢出资捐助，并且挂名做主编，隐隐然是得到了隆武帝的默许，如果没有，以钱谦益的胆子，肯定是不敢这么做的。

而三文日报讨论的，很多都是民间不应该参与的敏感话题，但不论锦衣卫还是应天府衙，都无动于衷，所以人们合理猜测，三文日报怕是奉了隆武帝的旨意而成立的，只是为什么不成立在北京，