第239章 走进中国的浪漫时代（3 / 4）

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同时在这期节目中，虽然因为某些原因，很多人包括节目的制作方都避讳过一些问题闭口不谈，但仍有一些后世的学者、专家对着电视镜头评价了这套连续几年销售火爆的丛书在自己心中的印象――

学者宋文京是这样回忆的：“我1984年去北京，北京的女青年下班，自行车的篮框里放着李泽厚的《美的历程》和西红柿；连公交车上的中学生的书包里，都有一本海德格尔的《存在与时间》……”

记者胡发云说，“想起80年代中后期，我去北京，朋友一见面就向我推荐这一套书，于是到几家书店搜寻，得到的第一本我至今还记得――《增长的极限》，其后又陆续找到一些，《维特根斯坦哲学导论》、《富饶的贫困》、《画布上的创造》等等……书是32k的，比现在的书籍要窄一点，有好几种封面，有黑白两色的，也有其他素色的。它的简朴，恰恰透出了一种自信和大气。可以说，这是当时中国影响最大的一套书。这套书的一部分，至今在我的书柜中，与现今那些阔大华丽的印刷物相比，它依然熠熠生辉！”

作家李陀说：“1980年代一个特征，就是人人都有激情。什么激情呢，不是一般的激情，是继往开来的激情，人人都有这么一个抱负。”“1980年代一个重要特点，就是每个人都有一种激情，觉得既然自己己经解放了，那就有必要回头看自己经历的历史究竟是怎么一回事，再往前看，看历史又该向何处去，我们应该做什么，可能做什么，马上做什么。”

面对李陀的说法，学者甘阳却嗤之以鼻：“1980年代的“文化热”在今天的人看来或许不可思议：‘文化’是什么？这虚无漂缴的东西有什么可讨论的？不以经济为中心，却以文化为中心，足见1980年代的人是多么地迂腐、可笑、不现代！”

学者吴冠军也说：“当下知识分子们想象性地进入“1980年代”这片幻想性空间，不过是带着“诗意”带着“自信”地展示着他们**的幻觉性满足。”

后世知名近代历史研究学者杨胜光则将官方的说辞拿了出来：“走向未来丛书”最终出版了100种，虽然完成了原计划100种的目标，但因1986年后期出版的一些书，都程度不同地塞进了他们（指少数编辑者）的私货，特别是1987年以后，有少数图书成了他们否定四项基本原则，鼓吹资产阶级自由化的阵地，被暂时叫停，以后未再继续。

“没错，据当时的《出版参考》报道，经有关单位评估，在这100种书中