第84章 戈文的《道士塔》（3 / 4）

最大的倾泄也只是对牛弹琴，换得一个漠然的表情。让他这个已经做了他应该做的一切的人来全然肩起这笔文化重债，连我们也会觉得于心不忍心中无聊。

这是一个巨大的民族悲剧。王道士只是这出悲剧中被推上舞台的xiao角sè。一位年轻诗人写道，那天傍晚，当冒险家斯坦因装满箱子的一队牛车正要启程，他回头看了一眼西天凄yan的晚霞。那里，一个古老民族的伤口在滴血。

……

文化散文显然不是一个轻松的话题，不是人们在紧张奔忙一天之后，慵懒地坐在椅子上沙上，在电视剧cha播广告的空档里，随手一翻，随时丢开的东西。毕竟，它是有所承载、有些沉重的，它是一种以艺术形式进行的文化反省。

所以戈文的思绪随着笔尖的倾吐，陷入了那种沉重的历史氛围之中去了——

那个英国来的斯坦因以利youhuo王道士：“王道士你不是了宏愿要清扫dong窟，修建木楼、架设木桥吗？我可以用银锭来买一些古经，这样你就可以有钱完成自己的宏愿了。”

见王道士虽然犹豫却仍然拒绝了他的要求后，斯坦因就换了一种方式，谲诈的找了一个让善良人无法拒绝的借口：“我很崇奉玄奘，我从我的国家出，沿着玄奘法师的足迹，从印度横越峻岭荒漠，历经千辛万苦才来到这里。我就是来取经的，像玄奘法师曾经做过的那样……”

于是那个淳朴善良并没有意识到自己保护的这5万多件文物价值几何的年迈道士终于被感动了，再加上老百姓对于官方的畏惧——这些人还持有当地官方开据的许可证，于是中国历史上最黑暗的一幕生了——斯坦因只以四十个马蹄银锭就轻易的买走了七千份古写本、刻本卷子、残片散页以及佛绢画、佛幡等珍贵文物。

……

戈文似乎看到了一个民族的jīng灵——文化，在列强刺刀下伤痕累累、血迹斑斑，一个高大的文化巨人在时代面前痛苦着、呻yín着。

他开始在笔下出了凄切的乞求和呼唤：

请等一等，等一等……

这是中国的文物，你们不能这么悄悄地运走祖先给我们的遗赠！

可是那载满了文物的车队真的被拦下来，又能如何呢？我只得送缴当时的京城，运费姑且不计。但当时，dong窟文献不是确也有一批送京的吗？其情景是，没装木箱，只用席子1uan捆，沿途官员伸手进去就取走一把，在哪儿歇脚又得留下几捆，结果,到京城已零零落落，不成