第56章 余波（2 / 3）

力量，像当年的雷锋、当年的赖宁一样影响此时大批大批因西风渐入而思想mí茫的中国青年人，可是他们的努力从某种意义上并没有成功。

而就在此时，戈文的两篇评论横空出世，不是灌输式的说教，不是强迫式的教育，而是从根本上让每一个人认清什么才是真理、什么才是真正的独立、什么才是真正的善良及社会道德……他提出的是每一个人中国青年人心底的反抗和挣扎，个人生命价值、个体的情绪、个人的命运……

于是他掀起了一场被后世评价为8o年代最重要的社会思一场社会上的思想chao流绝对对政治文化经济领域有着巨大的影响。往往一场思chao，会影响到国家、影响到社会。而社会思chao一般是经过思想家倡导而在大众中持续流行，与时代和社会重大问题相关的较系统较集中的那些思想观点的运动。

这场由戈文所引的关于人道主义关于个人生命价值的社会思chao涉及思想界、理论界、教育界、界、新闻界……几乎将所有的知识分子都卷入了进来，这无疑将戈文推到了一个光彩夺目的位置上，将其视为偶像、视为启méng教父的大学生何其多也，便是在那些知识分子界也不乏崇拜者。只是这真的就是好事吗？中国自古就有一句老话“木秀于林风必摧之”，这句话对于戈文适用吗？

这些天生的这一切都好像是做梦一般，奇峰迭起、高chao不断，这让戈文在高兴之余也有些不知所措起来。为了梦想，他是想要成名、是想要扩大自己的影响力，可是这场突如其来的惊喜真的让他有些回不过神来。

仅仅两篇文章就让他成为了思想界的青年学者？！

仅仅两篇文章就让某些媒体评价说自己的这两篇评论与“五四运动”、“延安整风运动”、“实践是检验真理的唯一标准”并列为现代中国“四次深刻的思想解放运动”？！

而最让戈文喜出望外的是巴金老先生对于他的鼓励，一天巴金老先生正好在编辑部，看到戈文后，拍着他的肩膀亲切的说道：“戈文你很好！文人安身立命，靠的无非是才，学，识三个字。才是天生的，怎么教也教不出来的。学是后天努力的，只消勤奋一点就行了，也没什么大不了的。唯有识，是最为要紧的。做研究也罢，做任何其他思想学问也罢，没有见识，那就等于白做了。而你能有高于其他人的见识和自己的独特观点，很是难得！希望你不要骄傲，一定要扎下身子继续努力！你前面的路还很长呢！……”

不可思议，犹在梦中，这或许是戈文目