第八十九章 鸡鸡那么好吃，当然要自己亲手养！（1 / 3）

曰本对于下一代的教育有时候看起来很有趣。

在曰本的学，每个班级养一只动物，已经是写在教育计划中的一件传统。

动物的选择许多时候也不多，一般不是兔子就是。

不算是毛茸茸的兔兔一点点长大，还是毛茸茸的鸡仔长成雄壮的大公鸡，它们都会和孩子一起成长。

听起来很美好不是么？

这是让朋友们建立责任心，建立对于整个自然界的仁爱之心。

然而，这些动物长大之后，却会被老师们当着学生的面亲手宰杀，然后烹饪成食物一人一口吃掉。

孩子们有些会大哭着拒绝食用，而有的则会大哭着大喊道再来一碗。

有人曰本人这样教育自己的孩子很残忍。

但是，不得不，这样的教育，一定程度上避免了圣母的出现。

孩子们在遭受一定心理创伤的时候，也能明白生命的可贵和生命的价值。

当然了，这也从另外一个侧面，展现出了曰本这个国家的历史。

曰本是个多山，多地震，人均耕地少，抗灾能力差的国家。

在古代的时候，没有劳动能力的老人们，都要被送入山林中“神隐”。

而在有灾难的时候，别是吃养的宠物，把它们当储备粮一样吃掉，甚至吃人的案例都屡见不止。

这种行为，虽然能够被理解，但是注定不会被宣扬。

要知道，想要维持一个稍微正常一些的人类社会，就需要宣传真善美。

甚至看起来万恶的闪米特三宗教，在特定的历史时期，都有一定的正面意义。

因为自然资源也就是必要生活资料的缺乏，曰本人在一次次的灾难中，积累和总结出了残和忍的套路。

不光对别人凶残，对自己也凶残。

与此同时，也非常的能忍。忍受着不管是生理上的痛苦，还是心理上的痛苦。

因为相比于残和忍，活下去才更重要。

也就是，曰本人的求生欲非常的强。

而拥有非常强求生欲的曰本人，在自己领先之后，就不可避免的将自己之前所忍受的一切都加倍奉还给除了他们之外的所有人。

所以，曰本在经济最发达的时代，也是他们最嚣张的时代。

而想要让曰本人服从，只有一个办法，就是让他们明白，他们与你的差距已经大到让他们完全产生不出反抗的心思。

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