第三十八章 他改变了木叶（2 / 3）

员能力，高效的战斗人员培养和高效的资源利用。”

“但战时体制不适合和平时期的体制！”

“战争时期除过需要精英战斗人员，也需要很多的普通战斗人员。忍者学校确实起到了为木叶培养足够多的普通战斗人员的作用。”

“而且这种培养方式让学员在学校里就提前意识到了竞争的激烈和残酷。”

“在离开学校之前就能够一个合格的战斗人员，随后在战争的筛选之下成为精英。”

“但一旦进入和平时期这个就明显不和善，忍者学校教的东西过于基础而且很少。更多的东西被世家门阀掌握和把控，很容易形成阶级固化。下层民众得不到晋升空间而高层门阀把持着所有晋升门路。”

“而这很容易出现上层堕落腐化无限盘剥，下层民众生活没有希望看不到晋升空间。”

“鸣人不想去学校，我选择退学其实初衷都差不多。”

“在学校里普通学生学到的仅仅只有基础，而世家门阀在家族里就已经学会很多。双方的差距明显而且不断增大。同时老师缺少对学生的人文关怀。残酷，严厉和苛刻的淘汰制确实在战争时期会筛选出一批合格的战士。”

“但是进入和平时期之后，这种制度只会加剧阶级对立。”

“从一开始就没有被公平对待，而随后差距更大。”

“其次木叶已经进入和平，而且从目前的情况来看很长一段时间战火都不会烧到木叶村上。”纯子顿了一下继续说道：“所以对于木叶村而言另外一个矛盾点是人民群众日益增长的物质文化需求和并不充足的供给造成的。”

“这个从木叶村夜市上就能看出来，虽然现在有夜市但也有宵禁。如果您不睁一只眼闭一只眼。”

“这东西根本搞不起来。”

“最后是文化向心力的缺失。”纯子摇摇头说道：“木叶缺乏一种精神，也可以说是一种信仰。”

火的意志？火的意志到底是什么？这个纯子就不知道了，而且这么长时间她也没听到过这个。或许可能是因为她是战争孤儿，所以别人不屑于和她说什么火的意志。也或许是三代此时还没有想到这个层面，总之纯子没听到过这玩意。

所以...

“这是木叶最为缺失的地方，文化与精神信仰。

”

“至于如何解决当然是需要进行改革喽。”纯子稍微想了一下说：“改革忍者学校，淘汰掉不适合和平时期的培养方式，战时培养