第2章 回山（3 / 5）

荣锦不气馁，道:“区区小执何惧哉？无非其圣或浮，其死或休。成败在乎决断，人力既能为之，何不试一试。”

菩提子微微顿住，默想那八个字，正眼望她，只觉此人身背无缘无故的束缚，却不气不燥，冷静地可怕。

女娲娘娘座下弟子，真是个顶个的优秀，唯一不足之处，拢共仨徒弟，全是不省心的。

一个证道消身，一个心有二意，一个便如荣锦这般，操不完的心。

只不过说到成圣……

菩提子慢慢锁起眉，福兮祸之所伏，菩提子想她此刻踏上圣位不是时候，否则渡雷劫时，她将死在劫里。

“我问你，何为圣者之道？”

“清心自律，取舍有度，不存贪念，不恋红尘，不动真情，坚守圣心。”

差不多是标准答案，但菩提子对她期望高，其实并不很满意。

天有情，所以修行有情，修行者有情，以至爱与希望遍布众生，有情而不乱道心，修道之人不是无情无义之人。

就算成圣人，脱得尘世，也不能完全免除真情。

菩提子微微沉吟，“你境界已然上乘，可差些火候，我看你浑身血性，不懂收敛，就跟我学平衡博善之术，如何？”

说完，目光炯炯地望着她，似乎在等待作答。

他内心清楚，若懂得收敛，便不会私逃天外天了。

果然，荣锦没有立即答应，只是蹙眉思索。

菩提子解释:“你悟性有余，仁德不足。平衡者，似佛非佛，中正平和，无不及亦无过之；博善者，似道非道，明德至仁，乃将育化天地也。”

菩提子提出的至圣之道，认为想出世，必先入世，欲成圣，必先博爱生灵。

其实他的理念与荣锦完全相悖，本该道不同不相为谋，不过君子和而不同，善者与权者，只要不搞卑劣手段，焉知不能共存一身？

所以菩提子主动要教授荣锦学问。

而荣锦认为，不摈除七情六欲，道圣遥遥无期，她知世间处处上演离合悲欢，愈是追求高位，愈是不肯低头看一眼脚下的芸芸众生。

荣锦不爱众生。

但现今法力被封印一半，修炼上不去，暂时跟着菩提祖师学些心经也不错，明明自己也说了愿意学，转瞬却听一声叹息传来。

“祖师何故叹气？”

不妨她有此一问，菩提子面上一怔，随后笑说:“我叹你师门人人拿你当眼珠子似的宠，养成了个绝