第015章 包子铺乐队解散了（2 / 4）

奉为校园民谣的开山鼻祖。

这个时空，对于“民谣”这种音乐风格的认定有些特别，基本上都是和诸如“文艺”、“颓废”、“反传统”、“迷幻”之类的关键词挂钩……

总之，所谓的“民谣”，就是一群怀疑一切、漠视一切、崖岸自高、孤芳自赏的文艺青年，自我宣泄的载体；而且，这些标签根本就是他们自己加上的。他们认为，只有这样，才可以把自己和周围那些浑浑噩噩庸庸碌碌的小老百姓划清界限。某种意义上说，并非主流音乐圈子不愿意接纳民谣，实在是民谣圈子自绝于大众，二者几乎就是老死不相往来。

但是《童年》和《心愿》的出现，完全采用民谣的表现形式，它依然很特别很文艺，但整体的精神属性，却和一般意义上对“民谣”的认知截然相反。清新自然、积极向上、令人身心愉悦。可以说，《童年》和《心愿》的出现，不经意间开启了民谣和主流音乐界从互斥互鄙，到逐渐融入的进程。

当然，被谈论最多的，还是《童年》。与《心愿》相比，《童年》的表现形式和精神内涵要丰富的多，所以很多人并不把它当做校园民谣作品。

在未来的许多许多年里，《童年》曾经被不少歌手翻唱过，重新编曲的版本也有好几个，其中不乏天王天后级别的大能。作为发布了第一个录音室版本的夏子煜，在单曲发布后接受采访的时候，坚决否定他是《童年》的原唱，“我确实不是原唱，我演绎的，只是我自己理解的、我本人的童年。而我第一次听到这首歌，是在我的高中母校，由一支高中生组成的乐队演唱，她们唱出的，却是所有人的童年！”

夏子煜之后，第一位推出女声版本《童年》的是周素。据说，为了录制这首歌，她在录音室泡了整整一个礼拜，却始终对录制的版本不满意，险些被她逼疯的制作人无奈的抱怨，“周素的这首歌里，不管在情绪把握，还是演唱技巧，已经做到了她所能达到的极限，但她却始终觉得自己没有唱出这首歌应该有的味道……难道我的耳朵有问题？！”

琪琳姐妹俩正式出道后，她们拒绝了歌迷要求重新录制一个版本的呼吁，理由是“再也无法找回当初唱《童年》那样的心情……夏学长和周学姐说的都没错，其实能够唱出自己的童年就已经很好。毕竟每个人的童年，根本是不同的！比如写这首《童年》的龙一，压根就是个没有童年的家伙，他写的其实是别人的童年！”

至于龙一，他很少公开谈论自己作品的创作背景，不过就《童年》来说，他倒是很老实的承认