第进六章 篆通器道 道高一招（2 / 5）

窍所成的气穴围绕着气海运行，好似伴月之星，只是新的显小了些。

这一个月收获也不止于此，青峰还了解到自家羽化经功法在这南瞻部洲究竟有多稀奇。那庄家许多道家经文都是放置在人库之中的，故他当日未得见，但翻了一番后，便发现了许多自己不知的事。原来南瞻部洲修行功法虽各异，却都是先成金丹，再成元婴，最后元婴化神这个练法，与羽化经，或者说天一门的套路完全不同。

南瞻部洲的功法的炼气炼的都是地煞窍穴，每进一个境界，地煞窍穴便要扩大许多，只是没有开天窍这回事。此外南瞻部洲的羽士修金丹，修元婴，修元神，均是一个炼神魂的套路，而羽化经的神魂乃是靠天窍温养而扩大的，天窍便是神魂之窍，南瞻部洲修地煞窍若不成就元神，肉身毁灭纵使能逃出神魂，也要从头修行，而羽化经不同，即便夺舍，也能保留修为。

其实，两方基本的修行方法都差不多，都要在地煞窍穴内运行周天，只不过羽化经会用这些积蓄破天窍，而南瞻部洲的功法则是温养扩大地煞窍穴。两相比较，自然是羽化经高出了许多，天窍收纳法力灵气的量完全在地煞窍穴之上，兼之能温养神魂，即便没有什么金丹元婴也不会比南瞻部洲的功法差，而且羽化经比之优越的地方还不止此。南瞻部洲的这些功法练到最后寿元完全比不上羽化经。羽士不开窍不结丹，在灵地过活，寿元多止于两百岁，这寿元与功法无关，但与居住灵地有关，居于灵地之人寿命都要高出寻常人许多，饶是凡人也可活一百二十几岁，只消生活在灵地，便可保持容颜体能不致衰老，许多凡人一百多岁还和四五十岁一般，羽士更甚，不过一百岁者都是一副二三十岁的样子。待及成就金丹，便是以金丹寿元为准，也得看成丹时的功法，金丹平均都有四百余年的寿元，更有甚者，五六百年也不是不可能，待到元婴便要看元婴寿元，元婴寿元寻常都有千余年，化神后元神便近乎长生了。

看着虽惊人，但比起羽化经可就差远了，羽化经的道法计算寿元很简单，神通境每开一窍得一年寿元，羽化境则是两年，半天境三年，无相境四年，无色境五年这样合计算上他原本的寿元便有了一千多年，四圣境后更是百倍翻算，踏入玉清境者都有一万两千多年寿元，像青阳真人那般绝顶之人算起来竟有近一万八千年寿元，大罗境上便是天地同寿，而修成元神不过是神魂长生，一对比青峰便知自家功法好处，那些道法经书他看过就还了回去。当然，这金丹元神的套路也不是完全没有优势，温养地煞窍穴增强体魄，肉身比羽