第二章 瀛洲讲道林华发宝（2 / 4）

不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。”

林华洋洋洒洒的讲了二十年，瀛洲岛上灵气涌动，不少植物，水中游鱼也已经得道，只是没有化形而已，林华又看看台下几人，无当虽然没有突破，却也是到达了大罗金仙中期大成，而三宵却是不一样了，云霄已经到了太乙金仙巅峰修为，随时都可能突破，而碧霄、琼霄却也到了太乙金仙后期，但是只不过是刚刚达到而已。

林华想想就想笑，这营养药吃着，天天讲道，这修为冒的真是快啊，但也是仅限于开始，估计到了大罗金仙后期可就没有这么好办了，还是要靠自己呀，还好他们都在外面，可以锻炼一下。

林华看向后土道：“后土，你来讲吧。”

后土看向林华，点了点头，也没动，坐在自己的位置就开始讲道：“道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗；湛兮，似或存。吾不知谁之子，象帝之先。

天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。

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天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。”

后土讲道四十年，期间也讲过一些巫族练体之法，还有自己从九天元阳尺中的感悟，林林总总，方方面面，后土讲的是很来劲，台下众人听得也是很认真，林华也是感受颇深，自己得到盘古练体之法，但是自己才十滴盘古精血，有些东西是真的做不到，但是现在有了巫族的练体之法就好多了，相比盘古之法却是更适合自己。

后土讲了这么久也是停下来，却是看向了玄冥，玄冥会意准备了一下，坐在自己的位置上就开始了讲道：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

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视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。其上不□，其下不昧。绳绳兮不可名，复归于物。是谓无状之状，无物之象，是谓