第四百二十三章 这是谁！（3 / 4）

几支肩挑、手提、背扛着大量东西或进山或出山的队伍，都是由青壮年男子组成，为免他们这行人太过引人注目，都被他们有意避开。

来到外山后，他们先在建造在山上的一家高档客栈休息一晚后，才开始展开此行唯一目标，游玩。

外山这些吸引许多游人前来赏玩的风景，远不如山里的景致漂亮，更别说被跟已被他们经营近十年的山谷相比，对称得上是审美疲劳的一行而言，毫无吸引力。

倒是那座香火一直都很鼎盛的道观，难得令他们生出几分兴致，他们这些修行者。虽敬天地，却已不拜天地，对道观这些用来供奉或拜祭天地或神位仙座的地方，自然没有普通人那种充满敬畏与虔诚的心思。只为凑热闹去看看而已。

这家道观名为玉慈观，大雄宝殿中供奉的是被丽人界称为九祖仙君塑像，个个面容栩栩如生，非常精致漂亮，连其仙衣上所绣暗纹都有被塑出来，神情肃穆，目中透着慈悯，虽然不知这几位被号为仙君的前辈生前修为如何，可以确定的是，仙君之位。他们恐怕还担待不起。

不过这些并不重要，只要修行界中不会出现这种情况，民间的这种尊崇，并不会给受供奉的修行者带来祸患，甚至还有一些莫大的好好。这也是八方天域中的各势力，都在其直接辖属的五行界域内争设道观仙殿，汲取香火供奉、祭拜之力的原因。

以左晓瑶与七位妖的修行地位，面对这所谓九祖仙君，还真不能轻易下拜，若对方当年的修为还不及他们，就消受不起他们的祭拜之举。仅上柱香，以示对前辈的敬意还是可以的，尤其在众妖与美人宫门人、及后辈也算同出一脉的情况下。

上完香，又施下几枚金叶子后，一行人并未急着离去，这玉慈观在这玉人山方圆万里内。都算得上是数得着的浏览圣地，观里的素食茶点享有盛名，既然是以普通人的身份前来游玩，左晓瑶他们自然不打算错过。

玉慈观存在的历史已经相当久远，有传史前就已经存在。而这个史前，指的自然是一万多年以前，后曾经历过多次的修揖，传至如今，方才有这般壮观的景象，正式入观弟子数千，俗家挂名弟子数万，在这丽人国中地位非凡，在皇族及各大顶级世家面前也有几分面子。

在这丽人界中，无论世事如何变迁，朝代贵族如何更迭，作为道教象征的各大道观，从始至终一直是这个世界上唯一信仰，无论哪个势力都不敢轻易冒犯，或是取缔道教在此界的崇高地位。

好在除极少数名利心尤重的道人外，这些道