第80章 大慈大悲和粗鲁（3 / 4）

方式，支撑了箭塔堡垒式极限战法，成功扛住了蛮子的铁骑南下。

和他们相比，高方平觉得自己弱爆了，自己的人格手段远没那些大流氓奔放，所谓是慈不掌兵，所以这辈子最好别带兵，做做奸臣害害人就行……

养猪是个技术活，汴京府里的朵把猪养得肥肥的，然而梁红玉的猪算是废了，都不知道养成了舍子吆。她还不允许杀猪，谁动她的猪，她就带着部曲拿着扫帚和谁对持，高方平不想招惹她，最近就连富安都不怎么对付她们了。

东京方面，猪场总管朵来信了。从信中看得出，丫头会写的字越来越多，这乃是老穷酸胡先生的功劳。

死丫头还私自做主，扩大了试验猪的范围，全部取名叫憨憨。听目下高府已经有五百多个猪了，也慢慢的理顺，进行了统一的规范管理。此点不需高方平操心，猪场总管朵已经有心得，摸索出了一些颇见智慧的管理方式。

人才的基因一显露，她注定这辈子要被高方平狠狠的剥削，所以高俅老爹把朵的契约从十年置换为了二十年。

信中朵提及：猪屎也开始卖钱啦。听价格还不低，一车一贯钱。

每日大清早有菜农在高府门口排队等着买猪屎。衙内家的猪屎比人屎还好用，一坨顶两坨，谁用谁知道。第一个用了那些猪屎对菜地追肥的人，产出的蔬菜成色耀眼，竟然成为皇宫御用菜专供——他们就是大相国寺的那群秃驴。

其实高方平不想卖猪屎给和尚，和尚在他看来是个古怪的群体，既不给朝廷上税，也不缴纳高府的保护费，还可以如同士人一般的躲避劳役和赋税。并且霸占了许多的庙宇和田地，独立于天子之外称为“庙产”。

在这样的优惠条件下，给老百姓做思想开导这个神圣的工作，他们也干的不是很好。和尚的天职是劝人“放下屠刀立地成佛”，高方平认为大宋山贼土匪那么多，应该派和尚前往做客，劝降土匪。如果成功服土匪则是兵不刃血的“大慈”，若被土匪把光头一个个的砍下来，则是为“大悲”。

大慈大悲就是和尚们的世界观。

扯远了，话高家的猪屎真的有人抢购。

同样是猪屎，当然是有品质区分的，吃复合饲料的猪拉的屎，和其他的猪肯定不同。民间有句话叫“拉屎不生蛆”，意思是人太穷，吃不好，于是拉出来的粪便苍蝇都不去扑，于是不生蛆，证明屎里没有养分，蛆也是需要营养来长大的。这是很简单的能量守恒定律。

总体上都是好消息，目下猪的规模还，