第七百六十二章 平衡施政（3 / 5）

生一定的好感及感恩的心理。

其实，古时侯，甚至是唐宋、明清年间，若是太平盛世时期，一般的百姓，只要还能生活得下去，他们都不会对那些世族豪门产生敌视的心态，反而会羡慕尊敬，人人以能结交或进入世族豪门为荣，或视其为目标。这个，放在后现代也差不多，当普遍民众能够更好生存生活下去之余，他们就更加会羡慕那些豪门。想结交豪门的人，想进入豪门，以成为豪门为目标。

如果刘易在这个时候。要打击那些士族豪门，剥夺世族豪门的固有利益来平衡贫富差距。恐怕是不太可行的，怕反会适得其反，导致一般的百姓都会随那些世族豪让一起仇视新汉朝。

如此，经过考察之后，又经与一众谋臣商议讨论。都觉得，对于中原地区，新汉朝不必完全照搬一些政令政策，而是有区别的进行一定的地方政改。适当的将新汉朝当中。可行的政略推行，动一些小手术便可，不用大兴土木大刀阔斧的来搞。

例如，宣传新汉朝的大汉基本国法是有必要的，这个，在每一地都必须要实行的。然后，明确士族世家的责任义务，让他们这些士族世家，也必须要户负起一定的振兴大汉的责任。身为汉人，生在大汉活在大汉。如果不能为大汉的大治兴国发挥一定的热量，不能成为汉人的表率，那么他们也就不配为汉人的世族豪门。不配生活在大汉。

所以，必须要推行对士族豪门的奴仆私兵的废除政策，他们可以继续雇佣奴仆下人，可以继续雇佣一定的护院家丁，但这些人，不再是他们家的私有奴仆奴隶。这些政策，是整个大汉都要推行的。没有人可以例外，这个可是牵涉到人权教化的问题。

从这一点入手，刘易也相信。绝对不会引起一般的民众的反感，相信他们会更加拥护新汉朝。

这样的情况。新汉朝早已经在一些地区实行，取得不错的效果。慢慢的。就削弱那些世族豪门在地方百姓当中的威望威慑力。

当然，前文便说过，刘易也并非是要完全打压世族豪门，毕竟，社会的发展，是不可能杜绝得了豪门的产生，有时候，也必须要有豪让为一般的百姓作为表率，成为大众所追求的目标。假若真正的社会大同，那肯定不可能的，那或者会是人类的退步。

阶级阶层要有，但得要有一个很好的中和手段，使得能共存。哪怕是人，刘易虽然不说，其实在无形当中，也会人分三六九等的。有些东西，会自然形成。

如，若按刘易的想法，将来整个世界都属于汉人的，那么，汉人在