第706章 （瘟疫论）（1 / 3）

儒道至圣 作者:永恒之火 非包月作品

第706章 （瘟疫论）

儒道至圣 作者:永恒之火 非包月作品

第706章 （瘟疫论）

儒道至圣 作者:永恒之火 非包月作品

第706章 （瘟疫论）

方运思索片刻做出决定以着名的河间派为跳板以圣元大陆一些与温病学派相似的医家理论为根据跨越上千年的时光直接书写一部以温病学派理论为根基的专治瘟疫的书籍。

瘟病学派在治疗传染病方面超越伤寒派上千年在很多理论甚至具有颠覆性方运没时间考虑把其中那些经过时间考验的理论都列出来。

若是写一本专治瘟疫的书吴有性的《瘟疫论》是绝对跳不过去的书籍此书乃是华夏古国第一部系统研究传染病的医书。

此书为后世治疗传染病起到不可估量的作用拯救了许许多多百姓。

在华夏古国伤寒学派之后便出现河间学派与易水学派争鸣一个研究火热病机一个主攻脏腑病机而且这两派时期相近相互碰撞与交流形成璀璨的医道光辉。

在此之后在河间学派的基础上形成的温病学派成为医道一颗新星。

从伤寒学派到温病学派历经千年圣元大陆的医家哪怕进度再快哪怕意识到伤寒学派并非包治百病也没有出现真正的温病理论。

医道一脉一直进步圣元大陆的医道发展实际超过同时期的圣元大陆但终究有时代的局限性很多新的理论层出不穷但并没有形成完备的体系。

“瘟疫”在医道中是一个大课题方运自知能力有限若是全盘书写吴有性《瘟疫论》别难以完成就算书写完成得到的恐怕也不过是普通医书而不是医道之书不会有任何力量。

《瘟疫论》涉及的方面极多方运决定把《瘟疫论》分成上下两卷。把所有对瘟疫之主无用的部分都分到下卷等以后完善而把所有能克制瘟疫之力的医道知识归在上卷更容易成书。

除此之外新的《瘟疫论》不仅有吴有性的原作内容还添加了后世许多医术大家的理论和验方同时掺杂医圣张仲景以及圣元大陆医家现有体系的知识保证《瘟疫论》不是凭空想象出来而是有着坚实的基础。

方运没有立即书写《瘟疫论》而是在奇书天地中打腹稿。形成许许多多半透明的虚幻纸页和文字。

若仅仅是照着《瘟疫论》瘟疫论书写并不难甚至把后世更好的理论或验方加入其中也不难难的是寻找脉络与圣元大陆的医道力量结合在推陈出新的同时也要掌握好尺