失落的秘史（2 / 4）

若干神奇的生物，从麻瓜前彻底的隐形，梵蒂冈无视了巫师的存在。巫师在吃了大亏后，自然不敢再去招惹教会。导致两者相安无事至今。

亚得里亚为了学校的财政着想，稍微放开了标准，招收了混血巫师。但凡是家里有些资本的，无疑不把子女送去三大最好的魔法学校。一代代下来，学校一直都是小规模的，不怎么景气。意大利本土的巫师的平均素质也招其他国家的巫师差了不少。

和英国的魔法部建立在首都伦敦不同，意大利的魔法部建立在波西塔诺，一个位于坎帕尼亚大区阿马尔菲海岸‎沿岸的小镇上。意大利只有两个巫师的聚集地。这次要拜访的辛赫就是住在其中的一个相对较小的名为拉斐尔的巫师聚集村，离魔法部不到半个小时的车程。

拉斐尔村子和英国的高维克山谷有些类似，有大约十几户的巫师。这几年又有一些外来的巫师搬了过来，整个村子热闹了不少。这里的拉斐尔和那位炽烈大天使没有半点关系，只要是为了纪念建立村子的一位有名的意大利巫师，拉斐尔·桑西，文艺复兴的三杰之一。

在经历了中世纪的洗劫后，意大利的巫师可以基本上分为两派。一派主张和教会血战到底，为了在战争死去的家人报仇。另一派则是被教会的血腥镇压吓破了胆子，迫切的期待和平的到来，主张和教会谈判，退让大部分利益以换取生命的保全。

说到底中世纪清理异端的缘由不过是为了和巫师夺取信徒而已。在巫师与麻瓜统治阶级共存的黄金时代，教会的并不能有效地在信徒的面前重现耶稣的神迹，教皇与红衣大主教的法力和巫师基本上在一个水平线上。普通的人们在生病的时候既可以找牧师，也可以从巫师那得到帮助。而这样对教会极为不利，民众的信仰只能有一个，上帝和梅林势必不能屈尊于一个宝座，所以消灭巫师迫在眉睫。

于是教会卖力的去宣扬三位一体、原罪说等经院哲学，学校中的教育也都是为了服务于神学。巫师相比就弱势了不少，他们信仰松散，没有教义，而且大部分人都沉浸在往日的安逸中，当时很少有人察觉到教会的不对劲。

等到教会在思想上征服了普通的民众后，一盘盘大餐也端了上了血腥的餐桌上。首先是教皇英诺森三世建立了教会的侦察和审判机构，然后霍诺里乌斯三世通令西欧各国教会建立了宗教裁判所。等到教皇格列高利九世重申前令，强调设置机构的重要，并任命由其直接控制的托钵僧为裁判官，要求各主教予以协助，臭名昭著的宗教裁判所在西欧天主教国家才普遍成立。