第 61 章（2 / 10）

公元七世纪，中国与琉球的商贸发展、人民往来已十分活跃，中国隋朝的使节朱宽到过琉球群岛，劝说琉球王进贡臣服隋帝。蒙古的舰队也入侵过冲绳。由于这些交往，冲绳很早便是中国文化圈的一个组成部分。１３２６年冲绳出现了北山国王、中山国王和南山国王三雄并起的居民。茶杯中起风暴，国王之间打了一系列小战争。徐达把蒙古人赶大沙漠之后，三位国王都遣使向明朝进贡，企图争取自己的正统地位。明王朝的使团回访了这个一千多平方公里的海岛。到实力最强的中山国查户口，竞发现只有三十六户人家。中山国王正桥扫平各藩，完成了统一冲绳的“大业”。他开始在中国、朝鲜、日本、马来亚和香料群岛之间做多边贸易，冲绳开始繁荣。高大的神寺、佛塔、石砌的龟甲墓纷纷树起。一五一一年，葡萄牙人攻陷香料群岛以后在冲绳登陆，但冲绳人已开始学会了筑起围城，保卫他们小小的领地。到了１６０２年，日本的萨摩藩侯重施当年的日本海盗“倭寇”偷袭中国沿海的故伎，武力胁迫琉球归为“藩属”，遭到失败。不甘心失败的萨摩藩侯于１６０９年，派岛津家久，率大兵攻入琉球，俘虏琉球王，派兵监督琉球内政达四十五年。１６５４年琉球王终于摆脱了萨摩藩侯的控制，感念中国的厚道皇恩，主动遣使臣到中国请求册封。当时的大清康熙皇帝封琉球王为尚质王，定二年进贡一次。此后又是二百多年，尚质王朝贡不绝，采用中国年号，沿用汉唐文化，称中国为父国。冲绳人凭借其谦和、圆通、机智和识礼的柔性智慧，在中国、日本、荷兰和葡萄牙之间夹缝中求生存，直到１８７２年日本侵吞了冲绳。

日本人通过改名开始同化冲绳人，并借二战对美的防御之机，以修防御工事为名，彻底效除了岛上一切独有的中华文明痕迹。如今表明冲绳文化深受中国文化影响的证据，如冲绳岛特有的龟甲墓──它们呈字母Ω状，用条石砌成，缺口一律朝西，那是中国大陆的方向──还有张牙舞爪的石狮子、中国牌搂、六角形的中国式宝塔或瓶形浮屠塔、雕梁画栋的中国式亭台楼阁、古碑和庙宇等只能在几本美国传教士、商船船长和葡萄牙探险家关于琉球群岛的游记中寻找了。这些书里的风景照片像极了中国的写意山水画：参天松柏、垂柳、小桥、伞、荷塘、塔和悠然的骑者，远景是冲绳俏丽的自然风光，灰色的长满青苔的石灰岩奇峰异石，盛开的野花，加上古朴的中式建筑，可以说，它是一座放大的假山，一盆超级的盆景，蒙在雨帘和雾障中，犹如世外桃源的仙境。可惜这一切都消失于二战烽烟中，连民间珍藏的漆