第 116 章（2 / 3）

他首先从字面上来解释“婚”——婚，女昏也，古已有之。在炎黄之前，婚姻通常是男子把女子敲晕了带回自己的洞里去，这是最早的婚姻。更早之前，婚姻比较混乱，有群婚、对偶婚等等，没有真正的夫妻，都是群体性质，算不得真正的婚姻。

再然后，炎黄时代，也就是三皇五帝时期，婚姻已经没有那么简单，人们开始讲礼仪，婚姻也有了一道道的程序，但仍然比较简单。

《说文解字》有云：“礼，娶妇以昏时。妇人阴也，故曰婚。婚，妇家也。姻，婿家也。”

所以，婚姻二字合起来，就是两家结合。

再往后，婚姻二字意思开始结合在一起，婚字也逐渐和婚姻有了相同的意思，成亲和成婚也就成了同义词。

而对于这个字，杨振的解释是：女昏，女通汝，也就是你，昏，就是不清醒，糊涂，也就是说，婚，本身就是糊里糊涂的。

婚事，就是昏事。

过于计较另一方的对错，计较自己的得失，这种夫妻肯定会出事。

大家都各退一步，不要总是斤斤计较，日子可以精打细算，婚姻却要稀里糊涂地过，这才是婚字的本意，婚姻的本意。

最终，杨振得出结论：“无崖子师叔，从婚字表面意思上来看，你和李秋水师叔之间，根本就不是正常夫妻——你们太计较自己的得失了。”

“所以啊，要想和别人过一辈子，就不能太精明，只要还能过得下去，就不要计较太多，你要是非要计较，就别在一起过日子，这是师侄的肺腑之言。”

杨振拱手道：“照理说，师侄我身为小辈，不应该说这些话，但我师父年龄虽长，男女之情方面却和稚童无异，我身为师父徒弟，这些话不能不说。”

“现在，无崖子师叔你被师父拘于灵鹫宫，你肯定是不情愿的，但师叔你和李秋水师叔之间已经不可能，即便李秋水师叔依然钟情于师叔你，但李秋水师叔和西夏皇帝之间才叫婚姻，才叫夫妻，哪怕她对西夏皇帝并不喜欢。”

“而你们之间，却因为太过在意彼此，反而不能对一些鸡毛蒜皮的小事无动于衷，视若不见，日积月累，李秋水师叔的不满越来越多，师叔你的不满同样越来越多。”

“李秋水师叔为人性情偏激冲动，不能容人，我师父则不然，小性子不少，为人也有些霸道，心思却是极好的，不似李秋水师叔那般过于冲动偏激，但两个人要共渡一生，能不能容忍对方的不足，能不能为了对方改变自己的不足，至关重要。”

“所以，