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有道而用之有节,则存乎其人焉尔。张鉴将命西蜀,处制得宜,庶乎可与行权者也。子舆裁损经制,索湘议罢鬻茶,许骧谨守儒行,知礼笃信经学,国华不辱君命,皆有足称者焉。太初自谓达性命之蕴,而卒流于释、老之归,文宝久任边郡,而不免以生事蒙黜,刘综著劳朔、易而短于经术,从吉勤于公务而疏于训子,固未得为尽善也。自余诸子,之翰亏洁白之操,卞衮乏仁恕之道,冕之弃其城守,坦之疏于辅导,则君子所不取也。
《宋史》元·脱脱等
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