往生论节要（9 / 13）

能满足。

彼国人天。若欲愿往他方世界无量佛刹。供养诸佛菩萨。及所须供养之具。无不称愿。又欲向余国生。修短自在。随愿皆得。未阶自在之位。而同自在之用。焉可思议。

△示现自利利他。

15、彼净土功德无量。非唯十七种也。虽曰利他。自利之义。炳然可知。

△入第一义谛。

16、彼无量寿佛国土庄严。第一义谛妙境界相。十六句及一句。次第说。应知。

△众生体。(一)观佛。(二)观菩萨。

17、云何观佛庄严功德成就。观佛庄严功德成就者。有八种相。应知。(1)庄严座功德成就。(2)庄严身业功德成就。(3)庄严口业功德成就。(4)庄严心业功德成就。(5)庄严大众功德成就。(6)庄严上首功德成就。(7)庄严主功德成就。(8)庄严不虚作住持功德成就。

(1)何者庄严座功德成就。偈言。无量大宝王。微妙净华台。

(2)何者庄严身业功德成就。偈言。相好光一寻。色像超群生。

若欲观座。佛身。当依观无量寿经。

(3)何者庄严口业功德成就。偈言。如来微妙声。梵响闻十方。

(4)何者庄严心业功德成就。偈言。同地水火风。虚空无分别。无分别者。无分别心故。

凡夫众生身口意三业以造罪。轮转三界。无有穷已。是故诸佛菩萨庄严身口意三业。用治众生虚诳三业也。如是等众生。若遇阿弥陀如来平等光照。若闻阿弥陀如来平等意业。是等众生。皆得。入如来家。毕竟得平等意业。凡心有知。则有所不知。圣心无知。故无所不知。无知而知。知即无知。

(5)何者庄严大众功德成就。偈言。天人不动众。清净智海生。

(6)何者庄严上首功德成就。偈言。如须弥山王。胜妙无过者。

(7)何者庄严主功德成就。偈言。天人丈夫众。恭敬绕瞻仰。

(8)何者庄严不虚作住持功德成就。偈言。观佛本愿力。遇无空过者。能令速满足。功德大宝海。

不虚作住持功德成就者。盖是阿弥陀如来本愿力也。依本法藏菩萨四十八愿。今日阿弥陀如来自在神力。愿以成力。力以就愿。愿不徒然。力不虚设。力愿相符。毕竟不差。

18、即见彼佛。未证净心菩萨。毕竟得证平等法身。与净心菩萨。与上地诸菩萨。毕竟同得寂灭平等故。

(1)平等法身者。八地已上法性生身菩萨也。寂灭平等者。即此法身菩萨所证寂灭平等之法也。以得此寂灭平等法故。名为平等法身。以平等法身菩萨所得故。名为寂灭平等法也。

(2)菩萨得报生三昧。以三昧神力。能一处一念一