往生论节要（3 / 13）

二句。名庄严无诸难功德成就。

◎大乘善根界。等无讥嫌名。女人及根缺。二乘种不生。

29、此四句。名庄严大义门功德成就。若人得生安乐者。是则成就大乘之门也。国土皆是大乘一味。平等一味。根败种子。毕竟不生。

30、三界外除净土更无生处。是以唯应于净土生。安乐国不生二乘种子。亦何妨二乘来生耶。

31、女人根缺。亦如软心菩萨。不甚勇猛。讥言声闻。如人谄曲。或复儜弱。讥言女人。又如眼虽明而不识事。讥言盲人。又如耳虽聪而听义不解。讥言聋人。如是等根虽具足。而有讥嫌之名。

32、佛以本愿不可思议神力。摄令生彼。必当复以神力生其无上道心。佛能使声闻复生无上道心。真不可思议之至也。

◎众生所愿乐。一切能满足。

33、此二句。名庄严一切所求满足功德成就。佛愿言。使我国土。各称所求。满足情愿。

◎是故愿生彼。阿弥陀佛国。

34、此二句。结成上观察十七种庄严国土成就。所以愿生。释器世间清净。讫之于上。

35、(次)观众生世间清净。(1)观察阿弥陀如来庄严功德。(2)受众多。故名为众生。是小乘家释义。大乘言。无生无灭是众生义。五受阴通达空无所有。是苦义。

◎无量大宝王。微妙净华台。

36、此二句。名庄严座功德成就。佛何故庄严此座。见有菩萨。于末后身敷草而坐。成阿耨多罗三藐三。人天见者。不生增上信。增上恭敬。增上爱乐。增上。是故愿言。我成佛时。使无量大宝王微妙净华台以为佛座。

◎相好光一寻。色像超群生。

37、此二句。名庄严身业功德成就。

38、言。诸佛如来是法界身。入一切众生心想中。是故汝等心想佛时。是心即是三十二相。八十随形好。是心作佛。是心是佛。诸佛正遍知海。从心想生。

39、法界身者。法界是众生心法也。以心能生世间出世间一切诸法。故名心为法界。法界能生诸如来相好身。是故名法界身。是身不行他缘。是故入一切众生心想中。众生心想佛时。佛身相好。显现众生心中也。

40、是心作佛。言心能作佛也。是心是佛。心外无佛也。

41、正遍知者。真正界而知也。法界。故诸佛无知也。以无知。故无不知也。无知而知者。是正遍知。深广不可测量。故譬海也。

◎如来微妙声。梵响闻十方。

42、此二句。名庄严口业功德成就。

◎同地水火风。虚空无分别。

43、此二句。名庄严心业功德成就。

◎不动众。清净智海生。

44、此二句。名庄