第 12 章（5 / 5）

地方次序等级。导致的就是东方的大学往往是有围墙的，还有校门，还分正、副之分，远远地失了我们古老先人的那种和谐自然的神韵。

倒不是说西方的学校没有围墙， 只是自西方自中世纪的文艺复兴后，自由的思潮更甚，到了现代，各种流派、观念兴起，于学校也就没有这么严格、绝对，显得更加地开放与自由，学术、生活、工作、消费完全地融合在一起。

至于倒底是那一种好一点，这就没有绝对的说法，西方的大学固然更人性化一些，但同样也带来了一系列问题，毒品、**、以及由社会上所侵蚀进来的各种犯罪现象，等等等等。

如果有人真的要对俩者进行比较的话，那么最后都会牵扯到哲学、文化传统上去。中国古代文化讲究天圆地方，天人合一，儒家又推崇秩序等级，而现代欧洲文明则更推崇自由与个性。

而这些都可以让我们的先人大笑一声。

老子骑青牛出关而去，后人，又有谁知啊......

周广陵到了临辰时分才去一家4星的酒店开了一个房间，洗了个澡，小躺了一会，才又逛了出来。这一次他却是象一个平常人一样地慢慢走去。昨日里心绪上的那点纷饶早已经抹平，唐璃也好，汤勒勒也好，又能怎样？世人所行处，是世人的路。他周广陵所走的，也只能是他自己的路，只要这路不变，就算有所交集，又能怎样？

当然这种明悟，并不是说从此就把这些俗事给淡漠、遗忘，相反地，在不影响周广陵探求“道途”的至高目标下，他很乐意给于世人一种力所能及的照顾，甚至关爱来。

此爱无关大道，却得本心。

所以当周广陵感觉到唐璃就在附近的时候，他生出了一种去看看的想法。

第 12 章

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