第一百一十一章 岂云逐末人（2 / 5）

;百济使节忙不迭的掏出长长的礼单，很骄傲的道：“鄙人虽来自小邦，但也知上国的礼数，这是我主敬献太尉的润笔。”

  润笔这个说法，还是徐佑微末时前往晋陵退婚，和袁阶闲谈时提起，后经袁阶宣扬，不仅流传南北，连海外诸国也都了如指掌。

  鲁伯之接过一看，无非是毛皮人参玛瑙等土特产，道：“这些太尉都不缺……”

  使节挠了挠脑袋，为难道：“小邦穷苦，实在没别的值钱的东西……”

  “太尉更不缺钱，只是想在贵国租一个港口。”

  “港口？”

  鲁伯之熟络的勾住使节的肩膀，道：“来来，咱们边喝边谈……”

  百济使节离开，苑里的其他人却从徐佑的诗里品出味道来。

  大楚的商业活动比起汉魏，算是十分的繁荣，但重农抑商的政策依然存在。商人有钱，可身份地位低下，被人鄙视，也无法当官。

  物资需求满足之后，必然要追求精神需求的满足，

  这是人的天性。

  徐佑准备给他们释放天性的机会。

  随着这首新诗的流传，徐佑于十二日在礼部正式成立遒人司。

  所谓遒人，出自《夏书》：遒人以木铎徇于路。

  遒人的作用，一是宣布政令，二是采访民事。在基层负责的人员，也会定期接收新的命令和上报新的见闻，保证及时更新。

  《诗经》就是通过遒人采集整理而成。

  遒人司征辟大量说书人入职，为了确保每个州和每个郡都设立分部，每个县有三人以上的遒人，还招收了一批由于检籍失去士族地位的读书人。

  他们有知识，也有捧铁饭碗的积极性，身在低估，不再介意浊职丢不丢人，纷纷踊跃报名，几乎挤破了门槛。

  这一招，既有效解决了遒人司的人手问题，也大幅度缓和了检籍引发的社会矛盾。

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